Игорь НЕВОЛИН, "Литер", 13 октября

Совсем недавно пресс-служба Комитета национальной безопасности распространила заявление, в котором это ведомство требует от некоторых СМИ быть разборчивее на своих страницах, приписывая комитетчикам те или иные подвиги. В частности, КНБ РК в достаточно резкой форме обвинялся в политическом сыске, выраженном в слежке за руководством партии "Ак жол". Мы получили комментарий по данному поводу от главы этого ведомства Нартая Дутбаева.

- Господин председатель, скажите однозначно: следили ли за акжоловцами сотрудники вашего ведомства?

- Я вам могу одно сказать: у Комитета национальной безопасности сегодня столько задач, что приписываемой нам чепухой заниматься нереально даже просто физически.

Угроза национальной безопасности страны, к сожалению, перестает быть неким отвлеченным понятием. Террористические атаки, которые проходят в непосредственной близости от Казахстана, дают повод полагать именно так. Я совершенно серьезно могу заявить, что угроза проникновения терроризма и экстремизма на нашу территорию вполне осязаема. Только за этот год мы арестовали более десятка человек, которые были членами террористических организаций, укрывающихся на нашей территории. Большинство из них являлись гражданами иностранных государств.

Но самое печальное и страшное одновременно то, что они, будучи на нашей территории, находили и сочувствующих, и откровенных сторонников. Среди наших граждан есть люди, которые, попав под влияние, фактически реализовывали установки экстремистов.

- Каким образом?

- Асхан Шуюсупов, гражданин Казахстана, житель города Тараза, принимал непосредственное участие в ташкентском теракте. Это уже доказанный факт. К сожалению, узбекские коллеги поздно нам сообщили об этом.

Группу экспертов, работавших в Ташкенте от нашей стороны, возглавлял я сам, специалисты по отпечаткам пальцев установили, что практически неузнаваемый труп подорвавшегося шахида в узбекской столице - это то, что осталось от таразца.

- Значит, узбекская сторона обвиняла Казахстан небеспочвенно? Как оказываются наши граждане вовлеченными в подобного рода деятельность, и возможно ли вообще противостоять тому, что происходит все чаще и чаще?

- Долгое время были определенные заблуждения. Прежде всего, многие считали, что мусульманская часть населения Казахстана традиционно далека от исламистского радикализма. Сегодняшние реалии показывают, что всевозможные религиозные течения экстремистского толка пускают корни и на нашей земле. Речь идет не только о хизб-ут-тахрировцах. Уже выявлены и другие действующие организации ваххабитского толка. Причем они не только пытаются обозначиться здесь или отсидеться какое-то время, они активно готовят последователей среди наших соотечественников.

Наши граждане оказываются в сетях экстремистов чаще всего не потому, что придерживаются каких-то радикальных убеждений. Обычно попадаются люди, ищущие истинный ислам в чистом виде. За долгие годы официального безверия население просто не может самостоятельно определить, какой духовный наставник служит в соответствии с канонами истинного ислама, а какой служит не Всевышнему, а зарубежным хозяевам. Порой даже духовенство не сразу способно разобраться в этом. Свобода совести, ставшая реальной лишь после обретения нашей страной независимости, превратилась во вседозволенность для определенного рода деятелей. Новоявленные "проповедники" берут неразобравшихся под свое влияние. Затем в результате хорошо отлаженного убеждения "заблудшим душам" внушается необходимость неких поступков. Кстати, ничего общего не имеющих с канонами ислама. Еще следует отметить, что далеко не все, попав под влияние псевдорелигиозных наставников, понимают, насколько они отдалились от традиционного ислама.

Определенные международные силы пытаются поставить подобную вербовку на поток. Противостоять этому тяжело, поскольку долгое время идеологическая борьба считалась пережитком административно-командной системы, но можно. Главное - здесь нельзя опускаться до простого закручивания гаек. К чему подобная практика привела в Узбекистане, мы видим.

Однако бывают и не поддающиеся логике случаи. В скором времени, по окончанию следствия, мы предадим полной огласке случай, произошедший вопреки многим понятиям здравого смысла. А главное, опровергающий устоявшееся мнение, что последователи экстремизма принадлежат к необразованным и неустроенным слоям общества. Нами задержана преуспевающая женщина (не казахстанка - авт.), воспитывавшаяся в многодетной семье с почитаемыми традициями человеколюбия, справедливости и добра. У нее за плечами первоклассное образование, полученное в одном из престижнейших российских вузов. Была хорошая работа. Родители - учителя. Казалось бы, что у этого человека может быть общего с террористами? Но она, возможно и с помощью зомбирования, была подготовлена для совершения террористического акта. Я сам с ней беседовал, ее средневековый фанатизм пугает. В ответах нет ни тени раскаянья. Несостоявшаяся шахидка не отрицает, что в результате того, что она решила сделать, должны были пострадать невинные люди, может, даже дети. Не отрицает, что убийство - грех. Но при этом настаивает на правильности своего пути. Причем женщина вменяема…

В таких случаях силовыми методами навряд ли чего-нибудь добьешься. Нам нужно побеждать идеологически. В борьбе с экстремизмом мы надеемся на помощь духовенства. Мы надеемся на помощь всего населения.

- Как вы думаете, будет ли население на стороне спецслужб, если в адрес комитета периодически со страниц газет, с телевизионных экранов и в Интернет-изданиях звучат обвинения, подобные последним?

- Некоторые издания, опубликовавшие непроверенную информацию, уже принесли публичные извинения. Но, как сами понимаете, общественное мнение формируется под воздействием различных факторов - там что-то сказали, здесь - напечатали. Бесследно ничего не проходит, тем более что дезинформация прошла в одном номере, опровержение опубликовано позже. Кто-то его просто и не увидел, зато запомнил скандальный материал.

Я бы не стал говорить о том, что комитет подвергается каким-то целенаправленным нападкам. Вера в то, что наше ведомство занимается своим делом, у населения традиционно велика.