Булат КУМЕКОВ, академик Национальной академии наук РК, "Казахстанская правда", 9 декабря

Путь крупного ученого всегда интересен для осмысления его современниками. Поучительно проследить истоки, осознать совершенное и понять то, что в течение этой жизни дает выход в будущее. И это утверждение тем более верно, чем масштабнее личность и чем большее значение для своей страны имеют плоды ее научного труда. Сегодня исполняется 100 лет со дня рождения замечательного ученого, организатора науки академика Акая Нусупбекова.

Жизнь доктора исторических наук, профессора, заслуженного работника науки, лауреата Государственной премии всегда была неразрывно связана с судьбой родины. Он родился в ауле Жаланаш Райымбекского района Алматинской области. Начальное профессиональное образование получил в Алматинском сельскохозяйст­венном техникуме, где его организаторские способности были замечены, и по окончании учебы стал директором этого учебного заведения.

Вскоре одаренного и пытливого молодого человека направили учиться в Коммунистический университет трудящихся Востока в Москву. Три года учебы, и с полученным достаточно прочным базовым образованием его назначили на ответственную должность - заведующим культурно-просветительским отделом ЦК Компартии Казахстана. В 1939 году с целью укрепления и подготовки кадров на местах он был направлен в город Семипалатинск директором школы руководящих колхозных работников. В сентябре 1941 года Акай был призван в ряды Красной армии и до конца Великой Отечественной войны сражался с врагом в составе знаменитой восьмой Гвардейской Панфиловской дивизии.

Демобилизовавшись, фронтовик Нусупбеков поступил на работу в Институт истории, археологии и этнографии Академии наук Казахской ССР, ныне Институт истории и этнологии им. Ч. Валиханова. И до конца жизни трудился в этом научно-исследовательском учреждении: заведующим отделом, директором (1956-1982), одновременно в течение восьми лет - на высокой должности вице-президента Академии наук республики, курируя общественно-гуманитарные науки.

Годы и годы кропотливой и целенаправленной работы на избранном поприще, и Акай Нусупбекович становится одним из ярких представителей в плеяде признанных историков, незаурядным руководителем в деле подготовки высококвалифицированных кадров и дефицитных специалистов-востоковедов. Он внес значительный вклад в изучение целого ряда приоритетных направлений науки. Широк диапазон его исследований. Наиболее значимые из них связаны с такими существенными проблемами, как история национально-освободительных движений в Казахстане XVIII-XIX веков, национально-государственного строительства в Казахстане XX века, развития рабочего класса, участия казахстанцев в Великой Отечественной войне, историография Советского Казахстана. Вместе с тем Акай Нусупбекович вложил немало сил в подготовку и издание целого ряда капитальных трудов: "История Казахской ССР", "История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней", собрания сочинений Чокана Валиханова и Ыбрая Алтынсарина и других.

Директорство было для Акая Нусупбековича не должностью, а долгом, составлявшим смысл существования, а потому он хорошо знал проблемы всей исторической науки, в том числе археологических разработок и историко-востоковедческих изысканий, прогнозировал и осуществлял пути их решения, поощрял научный поиск.

Одним из этапных периодов в развитии археологии Казахстана, безусловно, была организация при поддержке Акая Нусупбековича широкомасштабных работ на юге Казахстана. В дальнейшем в результате многолетних раскопок Отрар превратился в эталонный археологический объект, позволивший выявить общее и особенное средневекового города на территории Казахстана, определить роль и значение оседлой и городской культуры в сложении своеобразной степной цивилизации.

Много внимания он уделял созданию музея археологии, открытие которого состоялось в 1973 году. С того события качественно изменился уровень пропаганды исторических знаний, расширился фронт научных исследований по археологии, улучшены условия хранения и обработки материалов, накопленных археологами за несколько десятков лет интенсивной работы, в частности достойное место заняла уникальная находка сакского времени "Золотой человек".

Особо следует сказать о неустанном внимании замечательного ученого к подготовке специалистов-востоковедов и проведению историко-востоковедческих исследований, в которых подчас принимал непосредственное участие. В 50-60-е годы научное руководство Акая Нусипбекова было сконцентрировано на двух важных направлениях - публикации переводов восточных письменных памятников и изучении актуальных вопросов древнего и средневекового Казахстана. Осуществлялись публикации фрагментов из китайских летописей, арабских, персидских и тюркских нарративных сочинений и их критическая оценка для более рельефного понимания предыстории и истории Казахского ханства и происхождения казахского народа. Сопоставление сведений китайских династийных хроник с генеалогическими преданиями древних усуней и материалами древнетюркских памятников вкупе с античной традицией дали возможность по-новому представить наименее освещенные стороны этнических процессов политических событий исторической географии казахстанской древности.

Важные и ценные сведения были введены в научный оборот по политической и социальной истории Казахстана позднего средневековья. Акай Нусупбекович неизменно призывал бережно относиться к материалам письменной средневековой литературы, к архивным данным. Он справедливо считал, что верность источнику - залог серьезности научной работы. Венцом источниковедческих разработок в институте стало создание свода материалов по истории Казахских ханств XV-XVIII веков (из персидских и тюркских сочинений), ставшего настольным пособием для обществоведов-медиевистов Казахстана. Этот замечательный, сложный труд, основательно расширивший источниковедческую базу востоковедческих исследований, стал надежной основой в деле разработки целого ряда проблем средневековой истории тюркских народов Казахстана и Средней Азии.

В отличие от прежних лет историки Казахстана начали принимать участие в работе международных форумов ученых. Так, Акай Нусупбекович достойно представил достижения казахстанских историков и востоковедов на XXV Международном конгрессе востоковедов (Москва, 1960).

Деятельность Акая Нусупбековича во второй половине 60-х - начале 70-х годов во многом связана с подготовкой молодых специалистов-востоковедов, с прохождением ими аспирантуры и стажировок в центральных классических академических научных учреждениях, в частности, ряд наших известных ученых имеют за плечами ленинградскую, московскую школу. Благодаря усилиям Акая Нусупбековича развитие историко-востоковедческих исследований в это время отмечено не просто ростом интереса к историческому прошлому. Используя в оригинале письменные источники, ученые-востоковеды подняли на более высокий уровень изучения историю племенных союзов и средневековых государственных образований.

Актуальна тема преемственных генетических связей древних жителей Казахстана с казахским этносом, а также места и роли в этих процессах миграции древних племен и народностей. Так, сформулирована и разработана проблема функционирования государства кимаков в IX-XI веках, относящихся к ближайшим предкам казахского народа. Целеустремленная работа в этой области на современном этапе развития исторической науки привела к концептуальному научному направлению - кыпчаковедению, разрабатываемому в евразийском контексте. В Институте истории были проведены важные разработки по политической и этнической истории Казахского ханства XV-XVII веков. Под редакцией Акая Нусупбековича вышла в свет монография Клавдии Пищулиной, в которой изучены вопросы хозяйственной, социальной, политической жизни Могулистана в XIV-XVI веках, рассмотрены предпосылки образования казахского государства. По инициативе Акая Нусупбековича была создана новая научная ячейка - отдел древней и средневековой истории Казахстана (с конца 1973 года).

Большая предварительная организационная и научная работа Акая Нусупбековича стала предтечей создания крупных капитальных трудов и проведения международных и всесоюзных конференций в середине 70-х - начале 80-х годов. В 1975 году в Алма-Ате прошла международная конференция, посвященная 1100-летию со дня рождения выдающегося мыслителя Востока Абу Насра аль-Фараби. На этом высоком форуме Акай Нусупбекович выступил с одним из основных докладов на тему "Социально-этнические и культурные процессы в Южном Казахстане (V-X вв.)". Он высказал продуктивную мысль о том, что наследие выдающихся ученых средневековья - Абу Насра аль-Фараби, Мухаммада ал-Хорезми, Абу Райхана ал-Бируни, Махмуда ал-Кашгари, Юсуфа Баласагуни - является общим культурным достоянием тюркских народов.

В научных изысканиях историков-востоковедов одним из концептуальных подходов было восприятие того, что Казахстан в своем историческом развитии никогда не находился в изоляции, так же как и сопредельные с ним страны. Напротив, древние и средневековые народы и племена, собственно казахская народность пребывали в тесных политических, этнических, хозяйственных и культурных связях с соседями. Общность происхождения, близость языков, однотипность хозяйства, быта и культуры тюркоязычных этносов приводили к взаимопроникновению, участию одних и тех же племен в формировании различных тюркских народов. Именно эта проблематика нашла отражение на проведенной в Алма-Ате в 1976 году весьма представительной Всесоюзной тюркологической конференции. На ней рассматривался широкий круг проблем, в том числе межэтнические связи в разные исторические периоды, проблемы этногенеза и этнической истории тюркских народов. По существу, научно-организационная работа этого форума была обеспечена Акаем Нусупбековичем.

Отрадно отметить, что теперь, в условиях независимого Казахстана, мы в полный голос можем и должны говорить о Тюркском мире. Тюркоязычным странам и народам в столь сложную эпоху глобализации и посткризисной ситуации для сохранения своей идентичности и укрепления государственности необходимо выработать стратегию единства Тюркского мира. В связи с этим нельзя не отметить актуальность идеи Президента Нурсултана Назарбаева о создании Тюркской академии в Астане.

Необычайная целеустремленность, большой научный кругозор и талант руководителя А. Нусупбекова особенно проявились при подготовке капитальной пятитомной "Истории Казахской ССР" (1977-1981). В первых двух томах дано систематическое изложение древнейшей, древней и средневековой истории Казахстана. Этот обобщающий труд выгодно отличается от предшествующих тем, что имеет под собой прочную источниковедческую базу. Значительно расширен круг используемых письменных восточных источников: тюрко-, персо-, арабоязычных и китайских. Как правило, используются не переводы или изложения письменных памятников, а их подлинные тексты. Исторические процессы, протекавшие на территории Казахстана, рассматриваются во всем объеме и с большой степенью детализации. Подробно изложена этническая, политическая, социально-экономическая и хозяйственная история древней и средневековой истории Казахстана. Исследование явилось существенным вкладом в науку, оно в полной мере отражало достижения отечественной и зарубежной историко-востоковедческой науки. В 1982 году многотомная история Казахстана была удостоена Государственной премии Казахской ССР.

При Акае Нусупбековиче Институт истории, археологии и этнографии был постоянным лидером среди общественно-гуманитарных научных организаций Академии наук по показателям научной продукции, организации труда, вплоть до нравственно-психологического климата коллектива. Внимательный к своим коллегам, Акай Нусупбеков относился с большим пониманием не только к близким его научному творчеству направлениям, но и к иным научным устремлениям. Присущие ему качества большого ученого и крупного организатора науки, принципиального и строгого в оценках, но неизменно доброжелательного по отношению к окружающим человека снискали Акаю Нусупбекову непререкаемый авторитет в среде широкой научной общественности и в целом интеллигенции.

--------

Родных моих прекрасные черты

Дина НУСУПБЕКОВА, кандидат технических наук, "Казахстанская правда", 9 декабря

Прошло много лет после смерти моего отца Акая Нусупбекова, а в ушах звучит его добрый, спокойный голос, веселая шутка или твердое "Я пошел работать". Это значило, что до глубокой ночи он, склонившись над письменным столом, будет писать, править, читать свои или чужие научные труды, а мы, его семья, не должны отвлекать его от работы. По прошествии стольких лет у меня укрепилось в сознании, что это был великий человек, яркий представитель плеяды выдающихся ученых послевоенного периода, которые пришли в науку, в Академию наук, организовали и возглавили научно-исследовательские институты, основные научные направления, которые явились добротным фундаментом последующих исследований. Акай Нусупбеков, как и все его поколение, жил в трудное, не спокойное для страны и народа время.

Папу приняли на работу в Институт истории, археологии и этнографии Академии наук КазССР в 1946 году. И с того времени до конца своих дней он не изменял своему любимому институту. Мама в том же году окончила заочную аспирантуру экономического факультета МГУ им. Ломоносова и в 1947 году успешно защитила там кандидатскую диссертацию. Она была первой женщиной-казашкой, обладавшей степенью кандидата экономических наук. Мама вложила много сил в организацию сектора экономики при Президиуме Академии наук КазССР и исполняла в течение года обязанности заведующего. Сектор впоследствии вырос в большой научно-исследовательский институт. Мама была правой рукой папы.

И Акай Нусупбекович, и Заида Акишевна много помогали молодым людям, желавшим получить высшее образование. В летнее время наш дом превращался в общежитие, когда приезжали на летнюю сессию студенты-заочники. Запомнился огромный таз, наполненный пирожками с начинками из капусты, картофеля, риса с зеленым луком и яйцом. Мама пекла их в таком количестве, чтобы накормить много людей.

1952 год. Я учусь параллельно в общеобразовательной школе и музыкальной школе при музучилище. Музыка мне очень нравилась, но еще больше по душе были техника и естественные специальности. Я записалась в аэроклуб в авиамодельный кружок, брала с собой папку с нотами, а сама отправлялась в аэроклуб. Но как всегда все тайное становится явным. Позвонила моя учительница Вера Ильинична, добрейший человек, и поинтересовалась, почему я уже второй месяц не хожу в музыкальную школу. После возвращения домой в тот вечер папа пригласил меня к себе в кабинет для беседы. Он не ругал меня, а спокойно начал разговор о культуре и гуманитарном образовании. Обучение музыке, говорил он, является неотъемлемой частью общего образования, музыка очищает человека, делает его духовно богаче. По мнению Акая Нусупбековича, необходимо больше внимания уделять гуманитарному образованию с первого по седьмой класс, а уже позже - естественным наукам. Это позволит воспитать высококультурного человека и к окончанию школьного курса выявить склонность к той или иной специальности.

1956 год. Папа назначен директором Института истории, археологии и этнографии им. Ч. Валиханова АН КазССР. В то время институт раздирали распри. Отцу удалось мобилизовать коллектив на научную работу, прекратились склоки и поток писем в разные инстанции, а с ними - и приезды многочисленных проверяющих комиссий. Пришла перспективная молодежь - специалисты-востоковеды. Начался "золотой период", когда в институте было издано много научных трудов.

В работе отцу помогал бессменный его заместитель Г. Дахшлейгер. В институт они пришли после фронта практически одновременно. Григорий Федорович еще до войны окончил исторический факультет Одесского университета. Он освобождал Одессу от фашистов и очень хотел продолжить учебу в аспирантуре в родном городе. Но ему помешала пресловутая пятая графа - национальность. И вот он в Алма-Ате. Здесь его приняли в аспирантуру без всяких колебаний. Акая Нусупбековича и Григория Федоровича объединяли любовь к истории, огромное трудолюбие. Помню, как, работая над двухтомной "Историей КазССР", они каждые выходные обсуждали, писали и редактировали главы книги у нас дома. Лето, на улице зной, а у нас в доме - прохлада и покой. К моему возвращению из школы (в субботу мы учились) на веранде стоял кипящий самовар, аппетитно пахло едой, к столу приглашались папа и Григорий Федорович, в ту пору неженатый.

Папа практически был освобожден мамой от домашних забот. Видя, что отец совершенно не умеет и не хочет отдыхать, мама частенько приглашала в гости семейных друзей, не сообщая об этом папе заранее. Привозила с базара живого барашка, кто-нибудь из родственников помогал освежевать его - и вот уже растоплен костер… Акай Нусупбекович выходил во двор и с удивлением спрашивал маму, кого на этот раз она пригласила. У нас в доме часто бывали с женами Е. Бекмаханов, М. Габдуллин, А. Маргулан, Ш. Чокин, С. Кенесбаев, С. Баишев, С. Бейсембаев, С. Муканов, Б. Момышулы. Папа с удивлением потом отмечал, что после такого отдыха работается продуктивно и легко.

1960 год. Защита диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук по совокупности ряда опубликованных работ по истории Казахстана проходила в Ленинграде. Акая Нусупбековича поддерживали академики Н. Дружинин и И. Минц. И вот блестящая защита, единогласное присуждение ученой степени доктора исторических наук.

После контузии под Ленинградом в 1944 году папа плохо слышал на одно ухо, но любил музыку и часто наигрывал на пианино. Очень горевал, когда безвременно ушла из жизни Куляш Байсеитова. Приходил в восторг, слыша по радио песни в исполнении Розы Баглановой. "Как серебряный колокольчик - так прекрасно поет", - говорил он о певице.

Один раз в году папа с мамой ездили на курорт. В 1948 году они привезли мне два бокала с пожеланиями: мама желала мне здоровья и счастья, а папа - "любить жизнь, науку и труд". Наука и труд были главными в его жизни. Папа гордился мной, тем, что своим упорным трудом я завоевывала место под солнцем. Но он часто говорил, чтобы я не забывала, что я женщина, и оставалась всегда "шелковой девушкой", мягкой и нежной, и, как будущая мать, передавала эти качества своей дочери. "Женская доля трудная, и нужно найти золотую середину, чтобы не потерять общественную значимость и остаться женственной, как того требует природа", - говорил он мне.

Одной из основных своих задач, кроме занятия наукой, Акай Нусупбекович считал воспитание патриотизма у молодежи. Он говорил: "Патриотизм является движущей силой развития прогресса. Нация должна знать и любить историю своего народа". Будучи председателем республиканского общества любителей книги, первым председателем казахстанско-венгерского общества дружбы, Акай Нусупбекович часто встречался со студентами, слушателями военных учебных заведений и партийной школы. Он рассказывал о новых результатах исторических исследований, как участник Великой Отечественной войны - о славных победах и трудных боях, о годах становления на мирные рельсы народного хозяйства. На мой вопрос, нельзя ли послать на эти встречи кого-то более молодого и менее занятого, отец отвечал, что молодежь хочет получить ответы от умудренного жизненным опытом человека, непосредственного свидетеля и участника событий, которые переживала наша страна. На встречах он с гордостью рассказывал о древней культуре казахского народа, его великих сынах, о том, что кочевая цивилизация казахов стоит в одном ряду с достижениями мировой западной цивилизации.

Удивительная страсть к работе, высокое чувство ответственности забирали у отца все силы. На отдыхе полностью отключиться от работы отец здесь не мог: ему привозили в санаторий диссертационные работы, монографии для отзыва, главы пятитомника для редактирования. От непосильного труда силы его были на исходе. Когда в 1982 году он подал заявление на имя президента АН КазССР академика А. Кунаева об отставке с должности директора, Аскар Миллиахметович очень удивился и порвал заявление отца. Но тот был непреклонен, считая, что при таком состоянии здоровья он не может руководить институтом. Второе заявление папа сначала зарегистрировал в канцелярии, а потом уже пошел к президенту, которому не оставалось ничего иного, как принять отставку. До получения Государственной премии оставалось меньше полугода, и президент хотел, чтобы в данных о лауреатах за пятитомную "Историю Казахской ССР" во главе значился руководитель работ, директор института, академик. Но папе это не казалось главным.

В декабре 1982 года А. Нусупбеков и коллектив авторов стали лауреатами Государственной премии КазССР за многолетний напряженный труд - пятитомную "Историю Казахской ССР". Через полгода, 28 июля 1983 года, в возрасте 73 лет папа умер. Через два дня после него ушел в мир иной его заместитель, верный друг и соратник Григорий Дахшлейгер. Мама скончалась десять лет спустя, второго апреля 1993 года. Мир вашему праху.