Нурлан ОРАЗАЛИН, председатель правления Союза писателей Казахстана, лауреат Государственной премии РК, "Казахстанская правда", 13 сентября

В 1961 году, незадолго до своей последней поездки в Москву, Мухтар Ауэзов написал статью, которая стала его литературным завещанием, где он говорил о том, что у казахской литературы большое будущее.
И особые надежды Мухтар Омарханович связывал с послевоенным поколением писателей, уже успевшим заявить о себе. В числе самых одаренных он называл Сафуана Шаймерденова, Тахави Ахтанова, Зейноллу Кабдоллова, Абдижамила Нурпеисова, Такена Алимкулова. "Они будут классиками казахской литературы", – вот сбывшийся завет Мухтара Ауэзова.
Народный писатель республики Сафуан Шаймерденов стал носителем того заветного народного слова, в котором отозвалась душа народная, воплотившаяся в его романах, повестях, рассказах. Он стал одним из первых казахских романистов, ощутившим дыхание нового времени в судьбах представителей казахской культуры, литературы. Его роман "Инеш" стал первой ласточкой в казахской прозе, убедительно показавшей жизнь городской интеллигенции. "Пойдет. О студенчестве никто еще в Казахстане не писал"", – этими словами приветствовал роман Габит Мусрепов.
И не нужно забывать, что этот роман написал казах, родившийся в североказахстанской глубинке, сам прошедший непростое врастание в городскую среду. Но свойственная ему природная интеллигентность, можно даже сказать, духовный аристократизм, были отличительными и в его прозе, и в его внешним облике. Он смело вошел в литературу, приветствуемый признанными ее мэтрами, – Сабитом Мукановым, Габитом Мусреповым, Мухтаром Ауэзовым – как носитель Слова большой литературы.
Участие мастеров в своей собственной судьбе он переносил на молодую смену, когда стал секретарем Союза писателей Казахстана по работе с молодежью. Мне довелось это его отеческое участие ощутить на себе. Именно Сафуан Шаймерденов как добрый Учитель открыл мне мир литературы, одобрил мои первые стихи, вошедшие в коллективный сборник "Жас керуен", когда я был еще студентом. Ведь он и сам начинал как поэт. Будучи известным драматургом, в начале 70-х годов возглавил репертуарно-редакционную коллегию Министерства культуры республики, где я работал его заместителем. Именно тогда после мощного прорыва драматургов-шестидесятников Сакена Жунусова, Калихана Искакова, Акима Тарази, Аскара Сулейменова, казахский театр получил яркие произведения молодой плеяды – Оралхана Бокеева, Дулата Исабекова, Роллана Сейсенбаева, Толена Абдикова, Баккожи Мукая, Софы Сматаева, Смагула Елубая, Султанали Балгабаева, Адильбека Тауасарова и других. Глядя, как работает главный редактор, я и сам раскрывался как драматург и как редактор, помогая моему поколению смело вступить на театральные подмостки 70-х годов прошлого века. И в том, что это поколение состоялось, что о нем заговорили, большую роль сыграл Сафуан-ага.
Человек исключительных, незаурядных душевных качеств, он мог быть резким и даже непримиримым, когда дело касалось казахской культуры, родного языка, национальных ценностей. И все знали, что он скажет правду, чего бы это ему лично не стоило. Так случилось после декабрьских событий 1986 года. Он был среди, прямо скажем, немногого числа представителей казахской культуры, литературы, науки, кто выступил, невзирая на команду высокопоставленных вершителей народных судеб, в защиту родного народа.
Салык Зиманов, Жубан Мулдагалиев, Сейдахмет Бердикулов, Сагат Ашимбаев, Досхан Жолжаксынов, Сафуан Шаймерденов – они сразу дали оценку всему происшедшему по своей человеческой и гражданской совести. "Национализма нет в крови казахов. Искать его – это все равно, что искать черную кошку в темной комнате. А кто захочет заклеймить целую нацию, того Бог покарает", – вот буквально его слова – большого писателя, гражданина, человека с высокой трибуны Союза писателей Казахстана. Поддержку от Сафуана-ага получил и я, когда в те же дни на бюро горкома едва не лишился партийного билета.
Как художник, как личность он воплощал в себе известные чеховские слова: "В человеке все должно быть прекрасно – и душа, и лицо, и одежда, и мысли". Он умел быть просто и элегантно одетым, его отличали изысканность и аристократизм. В этом он тоже был примером. Его уважали, с ним считались и наши корифеи, и младшие братья по перу, которых нарекли шестидесятниками. …
Уже пять лет с нами нет Сафуана-ага, но память об этом удивительном человеке, мастере слова пребудет с нами всегда. Его знаменитые повести "Каргаш", "Повесть о Битабаре", "Мезгиль", "Собачий гнев", "Плачущая ива" вошли в сокровищницу казахской литературы ХХ столетия. Это проза высокой пробы, как высокой пробы был его художнический и человеческий талант.
В нынешнем году, по сути, отмечается первый большой юбилей Сафуана Шаймерденова. Он никогда не был обеспокоен своими юбилеями. Скромно провел свой 50-летний юбилей в узком кругу друзей, на 75-летие съездил на малую родину, которую в народе нарекли "страной танцующих берез", край породивший Магжана, Сабита, Габита, Ивана Шухова и многих других талантливых представителей национальной культуры.
Когда мы собирались отметить его 80-летие, погиб его любимый сын Саян, прославленный спортсмен, шестикратный чемпион Советского Союза, гордость Казахстана. Гибель сына подкосила его. Но он был могучего корня и всегда оставался на той высоте, на которую поднялся своим писательским даром от Бога.

-----

Гордость и совесть нации
Серик НЕГИМОВ, профессор Евразийского национального университета им. Л. Гумилева, "Казахстанская правда", 13 сентября

Творчество мастера слова Сафуана Шаймерденова всегда отличалось истинным национальным характером.
Поэтому его самобытные произведения, пропитанные народным духом, заставляли читателя не только сопереживать за судьбу героев, но и делать свои выводы относительно окружающей действительности. Вкус, глубина и взвешенность оценок, высокая культура и правдивость – таковы характерные черты творца и человека Сафуана Шаймерденова.
О художественной природе внутреннего мира писателя наиболее точно выразился академик, писатель Зейнолла Кабдолов, говоря о том, что "С. Шаймерденов к искусству Слова относился совестливо и трепетно". Из чего нетрудно сделать заключение, что Сафуан-ага был разносторонним, культурным человеком с утонченным вкусом.
Родился Сафуан Шаймерденов 15 апреля 1922 года в селе Амангельды Жамбылского района Северо-Казахстанской области. После окончания средней школы работал учителем, затем в 1943–1945 гг. сотрудничал с редакцией газеты "Ленин туы" (ныне "Солтүстік Қазақстан") Северо-Казахстанской области. В 1950 году окончил филологический факультет Казахского государственного университета им. С. М. Кирова (ныне Казахский национальный университет им. Аль-Фараби).
1950–1952 г. – корреспондент газеты "Лениншіл жас" (ныне "Жас Алаш") по Карагандинской области, 1952–1955 г. – заведующий отделом и заместитель редактора журнала "Әдебиет және искусство" (ныне "Жулдыз"), в 1956–1958 г. – заведующий секций прозы Союза писателей Казахстана, в 1958–1960 г. – заведующий отделом журнала "Мәдениет және тұрмыс" (ныне "Парасат"), 1961–1963 г. – секретарь Союза писателей Казахстана, в 1971–1976 г. – главный редактор репертуарной коллегии Министерства культуры Казахской ССР. С 1976 года перешел на творческую работу.
Как и большинство начинающих писателей, в начале своей литературной деятельности С. Шаймерденов публиковался на страницах газет и журналов с короткими рассказами, очерками, стихами и критическими статьями. В 1956 году вышел сборник произведений "Казахские рассказы" под редакцией С. Шаймерденова, в который вошли повести и рассказы казахских писателей – Мухтара Ауэзова, Габита Мусрепова, Сабита Муканова и самого Сафуана Шаймерденова.
В своих воспоминаниях о С. Муканове "Мои встречи" писатель пишет: "Однажды я принес Сабиту свои стихи. Сабит с большим вниманием выслушал их и сказал: "Техникой стихосложения ты овладел неплохо, но строки от начала до конца полны тоски и печали. Меня иные винят, называя мягкотелым. Пожалуй, в чем-то они правы. Я как раз решил с сегодняшнего дня говорить всем в лицо без обиняков всю правду. Ты попался под горячую руку, не обижайся". Я пожалел, что не пришел раньше. А он тут же стал разъяснять мне, в чем неверность избранного мной пути… Благодаря его справедливой критике, нашел верное творческое направление. За эту заботу старшего брата тысяча и одна благодарность ему. Если быть объективным, он сделал очень много для нас, тогда начинающих писателей. Когда я привез в Алма-Ату свой первый роман "Дорога в будущее", одним из трех уважаемых людей, прочитавших его и давших объективную оценку, был Сабит-ага".
Писательский почерк Сафуана своеобразен, его книги не спутаешь с творениями других авторов. С. Шаймерденов пробовал свои силы в разных жанрах литературы. Его художественная проза безупречна, сюжеты произведений выверены. Его первый роман "Дорога в будущее" ("Инеш"), вышел в 1953 г. В казахской литературе не так много произведений, подробно описывающих жизнь студентов. Роман "Инеш" восполняет этот недостаток.
Наибольшую известность в читательской среде получили повести Шаймерденова "Перелетные птицы", "Маргау", "Мачеха", "Каргаш", которые неоднократно переиздавались. Впервые на русском языке повесть "Перелетные птицы", давшая название сборнику, вышла в 1973 году и привлекла внимание критиков.
С. Шаймерденов ярко проявил себя и в драматургии. Книга "Раскрытые ладони старших братьев", в которую вошли пьесы и автобиографии великих людей казахской земли, разошлась мгновенно и заняла свое место на полках почитателей таланта самобытного прозаика и драматурга. Пьесы "Идет великий человек", "Горные цветы", "Четыре холостяка и одна девушка", "Отец – представитель", "Восклицательный знак", "Халада" стали настоящей находкой для театров страны. Им написаны книги литературно-критической прозы и эссе "Приливы литературные", "Тепло ладоней", за вторую в 1988 году автор удостоен государственной премии Казахской ССР. За перевод произведений Р. Тагора удостоен премии им. Б. Майлина Союза писателей Казахстана (1982 г.).
Примечательны размышления Сафуана-ага о творчестве. Язык художественной литературы, его стиль, литературная критика, история и теория перевода, текстология – все это сфера интересов талантливого литератора. А кроме того – вопросы языкознания, терминологии, устное народное творчество, история казахской литературы, технология писательского труда... Поистине, если человек талантлив, то он талантлив во всем.
Сафуан Шаймерденов учился у жизни и сам учил других. Он, как опытный врачеватель, держал руку на пульсе времени. Прозаик много и охотно пишет о творчестве Мухтара Ауэзова, Сабита Муканова, Габита Мусрепова, Альжаппара Абишева, Габидена Мустафина и других корифеев казахской литературы. Шаймерденов тщательно исследует творчество Тахави Ахтанова, Такена Алимкулова, Зейноллы Кабдолова, Абиша Кекилбаева, Мухтара Шаханова.
Страстный очевидец и наблюдатель окружающего Сафуан Шаймерденов не мог не быть вовлеченным в социальные и политические события, которые время от времени сотрясали страну. Двадцать третьего мая 1987 года пленум Союза писателей Казахстана посетил первый секретарь ЦК КП Казахстана Г. Колбин. Шаймерденов не пожелал быть молчаливым участником очередного собрания властителей дум. Его выступление было ярким и эмоциональным. Писатель говорил о том, что разговоры о национализме казахов – это миф. Более того, привел пример плачевного состояния языка и культуры коренной нации. Открытая и страстная натура Шаймерденова никогда не позволяла ему кривить душой. Тогда он сказал Колбину: "Я всегда в глаза говорю правду". И это, конечно, не пустые слова.
Казахский народ помнит и чтит имя своего славного сына. В 1992 году литератору присвоено почетное звание "Народный писатель Республики Казахстан". На доме в Алматы, где свои последние годы провел писатель, установлена гранитная мемориальная доска. В свое время он был награжден орденами СССР "Знак Почета", а после обретения Казахстаном независимости – орденом "Отан" и медалями. Сафуан-ага никогда не забывал своей малой родины, он был частым гостем в родном Северном Казахстане. Специальным постановлением городского Совета от 11.06.1992 г. Сафуану Шаймерденову присвоено звание "Почетный гражданин города Петропавловска".