NOMAD (Номад) - новости Казахстана




КАЗАХСТАН: Самрук | Нурбанкгейт | Аблязовгейт | правительство Сагинтаева | Казахстан-2050 | RSS | кадровые перестановки | дни рождения | бестселлеры | Каталог сайтов Казахстана | Реклама на Номаде | аналитика | политика и общество | экономика | оборона и безопасность | семья | экология и здоровье | творчество | юмор | интервью | скандалы | сенсации | криминал и коррупция | культура и спорт | история | календарь | наука и техника | американский империализм | трагедии и ЧП | акционеры | праздники | опросы | анекдоты | архив сайта | Фото Казахстан-2050









Опросы:

Кто человек №2 в Казахстане (август 2018)
Кто должен стать новым премьер-министром?








Поиск  
Четверг 20.09.2018 03:35 ast
00:35 msk

Почему забыли отца русской истории Василия Татищева
Василий Никитич Татищев (1686-1750), псковский дворянин, ведший свой род от смоленских Рюриковичей, один из "птенцов гнезда Петрова", чиновник, прославился составлением "Истории Российской". Это был первый капитальный труд по русской истории с использованием и критикой многих разнообразных источников
06.07.2018 / история

Ярослав Бутаков, russian7.ru, 5 июля

Труд, поздно увидевший свет
Однако русскую историографию принято начинать не с Татищева, а с жившего почти столетие спустя Николая Карамзина. Российский историк Василий Ключевский не включил Татищева в свой специальный курс "История русской историографии", а начал его с немца Байера, приглашенного при Петре I в Россию. Для большинства российской образованной публики труд Татищева прошел в свое время незамеченным.
Отчасти это может объясняться тем, что Татищев не успел при жизни опубликовать свой труд. Правда, в 1748-1749 гг. он вел переговоры с санкт-петербургской Академией наук, которая согласилась издать первую часть его "Истории". Но Татищев сам задержал это дело, сославшись на то, что в его руки попали новые источники, в соответствии с которыми он должен внести изменения в книгу. Скоропостижная смерть прервала эту работу.
Достоянием науки труд Татищева стал уже много лет спустя. Только в 1768 году немецкий историк России Герхард Миллер издал первую часть первого тома татищевской "Истории". К тому времени уже появилась "Древняя российская история" Михаила Ломоносова, и книга Татищева выглядела, на ее фоне, вторичной и мало интересной. До 1784 года были изданы всего четыре тома (первый том в двух частях) татищевского труда, а в середине XIX века была обнаружена и издана последняя рукопись "Истории" Татищева.
Таким образом, необычайная скрупулезность Татищева в поиске и обработке источников чрезвычайно замедлила публикацию его труда, увидеть который в напечатанном виде ему так и не довелось.
Надо еще иметь в виду, что Татищев занимался своими научными изысканиями в редкое свободное от служебных обязанностей время, а он занимал важные административные посты, причем дважды попадал под суд по обвинениям в злоупотреблении властью. К моменту выхода "Истории Российской" в свет она была интересна уже лишь глубоким специалистам. "История государства Российского" Карамзина выгодно отличалась от нее тем, что писалась сразу для широкой читающей публики.
Восприятие "Истории" Татищева было затруднено еще и тем, что язык, на котором она написана, на момент ее выхода в свет уже страдал архаикой и тяжеловесностью. Но не только описанными обстоятельствами обусловлено скептическое отношение к этому труду большинства позднейших историков.

Непривычная историческая концепция Татищева
Татищев излагает предание о начале Руси, возводя ее предысторию к прародителям Скифу, Словену и Вандалу. Называет он и другие имена легендарных вождей: Избора, Столпосвята, Буривоя. Фигурирует у него в сказании и Великая Биармия, известная по скандинавским сагам. Переходя непосредственно к призванию варяжских князей в Новгород, Татищев выводит на сцену Гостомысла, сына Буривоя, который княжил в Новгороде и, оставшись без сыновей, завещал власть потомству своей дочери Умилы, бывшей замужем за варяжским князем. Сыновьями Умилы были Рюрик с двумя братьями.
Говоря о происхождении Руси как народа, Татищев считает, что это было племя финского корня, а не германо-скандинавского.
Концепция развития русской государственности у Татищева вовсе не ставит своей целью доказать благостность для России монархических учреждений, на чем построена предельно идеологическая "История" Карамзина.

Обвинения в вымысле
Некоторые считают, что "Историю" Татищева вообще нельзя еще причислить к историографии; что это была "последняя русская летопись" – компиляция из нескольких летописных источников. Действительно, построение труда Татищева, начиная со второй части, таково, что событийный материал выстроен по годам, как в летописях, причем взяты целые их куски.
Однако и "История" Карамзина построена, в общем-то, аналогичным образом, только там сильнее заметна авторская переработка первоначальных текстов. Кроме того, первая часть труда Татищева – это рассуждения о древностях славянских с использованием (и критикой) множества древних и средневековых источников о народах, населявших некогда пространство современной историку России. Эта часть татищевской "Истории" и вызывает ожесточенную критику и неприятие специалистов на протяжении двух с половиной столетий. Да и концепция начала Руси у Татищева, как мы видели, сильно отличается от той, которая утвердилась в науке благодаря Миллеру и Карамзину.
В тексте Татищева многие события древнерусской истории описаны совсем иначе, чем в летописях, ставших известными историкам с конца XVIII века. Хотя Татищев назвал и описал использованные им летописные источники, Карамзин объявил такие не согласные с известными ему летописям сведения Татищева литературной фантазией автора, а названные им летописи – не существовавшими, выдуманными. И по сей день большинство историков продолжают утверждать, что названные Татищевым летописи (Иоакимовская, Раскольничья) не были утрачены после него, а просто их никогда не было. Ведь так проще, чем попытаться вникнуть в суть противоречий с известными источниками.

Не готовая версия, а источник
Многие историки рассматривают труд Татищева как источник, донесший до нас информацию из многих не сохранившихся до наших дней старинных манускриптов. Они допускают реальное существование неизвестных позднейшей науке летописей, на которые ссылался Татищев, и призывают отделять позитивную информацию, которая содержится в текстах его "Истории", от возможного литературного вымысла.
Явным достоинством труда Татищева является то, что он не пытался дать одну "правильную версию" прошлого. Он специально оговаривал, что вот это – история начала Руси по киевскому монаху Нестору, а вот это – по архиепископу новгородскому Иоакиму. Он сам предлагал читателю разобраться в этих версиях. В отличие от него, Карамзин дал волю своему "внутреннему цензору", отбирая для своего текста только те источники, которые подтверждали его "нравоучительную" концепцию, и отбрасывал те, которые в нее не вписывались. По той же причине Карамзин отбросил множество сведений, приведенных Татищевым, без убедительных аргументов объявив их вымыслом автора.
Свои рассуждения о древних народах России Татищев писал в то время, когда методы научной критики источников еще не установились, а археология, лингвистика и другие вспомогательные исторические науки вовсе не родились. Поэтому и эта часть его труда должна восприниматься не как готовая концепция, а как транслятор любопытных сведений из старинных источников, в которых и сейчас можно найти что-то ценное.


Поиск  
Версия для печати
Обсуждение статьи

Еще по теме
Впереди планеты всей: советское экономическое чудо 31.07.2018
Эхо минувшей войны 31.07.2018
Дьяки против скоморохов 31.07.2018
Башкиры рода Катай: корни из Поднебесной, основатели Башреспублики и роль Салавата Юлаева 31.07.2018
Правда об "Ақтабан шұбырынды". Если мифы создаются, значит, это кому-то надо? 30.07.2018
Потерянные колена Израиля: неразгаданная тайна мировой истории 27.07.2018
Какие национальные части воевали в Красной Армии на Великой Отечественной 26.07.2018
Не выходили наши предки из Африки 25.07.2018
Хотели, как лучше. Как младотурки спасали Османскую империю 25.07.2018
Рафаэль Хакимов: "Сложившиеся традиции историографии мешают оценке реального вклада татар в мировую историю" 25.07.2018

Новости ЦентрАзии
Дни рождения
в Казахстане:
20.09.18 Четверг
96. СЫДЫКОВ Журумбек
86. САБДЕНОВ Калдыбек
80. ФЕДОТОВА Зинаида
72. ЕСКЕНДИРОВ Шарипжан
72. САЛКИМБАЕВ Акимжан
70. МУХАМЕДЖАНОВ Камалтин
70. ТУРЕБАЕВ Шахизат
68. КАСЫМОВ Сырым
68. КУРАМЫСОВ Онербек
68. ШАНЕНОВ Келтир
67. НУРАБАЕВА Зайда
66. БАЙГАБАТОВ Болат
65. БАЙМАХАНОВ Кожахмет
64. ТОЛЕБАЕВ Кенжехан
63. МАРЖИКБАЕВ Александр
...>>>
21.09.18 Пятница
81. ФЕДОРОВ Анатолий
77. САЗАНОВ Сатыбалды
73. ДОСМАНБЕТОВ Бакберген
72. КОБЦЕВ Алексей
70. УРМУРЗИНА Кама
68. СЕИТОВ Айтбай
67. ТАЛАСПЕКОВ Жомарт
67. ТАЛАСПЕКОВ Кадыл
67. ТАСБУЛАТОВ Абай
64. САТТЫБАЕВ Каир
63. ЕНСЕГЕНОВ Амангельды
63. КОЖАКОВ Асан
63. ТУРДАХУНОВ Мухамеджан
61. НУРПЕИСОВ Кайрат
60. АУБАКИРОВ Савет
...>>>
22.09.18 Суббота
90. УРУМОВ Тамерлан
66. КАРАГОЙШИН Калиулла
65. АБДРАХИМОВ Урал
65. НИКИТИНСКИЙ Евгений
62. АХМЕТОВ Жасулан
62. СОЛТАНБАЕВ Хасен
61. НУРИМАНОВ Максут
59. АМИРБЕКОВ Шарипбек
55. НУРМУХАНОВ Жуматай
53. ДЖУМАДИЛЬДАЕВ Ануар
52. БОРАНБАЕВ Кайрат
50. КАЛАНОВ Алишер
48. ТУЛЕПБАЕВ Самат
47. ШАЙМЕРДЕНОВ Асылхан
46. АКТАНОВ Канат
...>>>


Каталог сайтов
Казахстана:
Ак Орда
Казахтелеком
Казинформ
Казкоммерцбанк
КазМунайГаз
Кто есть кто в Казахстане
Самрук-Казына
Tengrinews
ЦентрАзия

в каталог >>>





Copyright © Nomad
Рейтинг@Mail.ru
zero.kz

КАЗАХСТАН: Самрук | Нурбанкгейт | Аблязовгейт | правительство Сагинтаева | Казахстан-2050 | RSS | кадровые перестановки | дни рождения | бестселлеры | Каталог сайтов Казахстана | Реклама на Номаде | аналитика | политика и общество | экономика | оборона и безопасность | семья | экология и здоровье | творчество | юмор | интервью | скандалы | сенсации | криминал и коррупция | культура и спорт | история | календарь | наука и техника | американский империализм | трагедии и ЧП | акционеры | праздники | опросы | анекдоты | архив сайта | Фото Казахстан-2050