Ерлан МАМЕТОВ, "Экспресс-К", 16 ноября

"Найти такую форму объединения, которая защищает и ограждает всею общею силою личность и имущество каждого из членов объединения и благодаря которой каждый, соединяясь со всеми, подчиняется, однако, только самому себе и остается столь же свободным, как и прежде. Такова основная задача, которую разрешает Общественный договор"
Жан Жак Руссо

Есть умный афоризм: "Политик думает о следующих выборах, государственный муж - о следующем поколении".

Способность государственного деятеля за повседневными заботами видеть глубину и динамику общественных процессов вновь проявил президент Казахстана. Проведя за короткое время несколько публичных встреч с лидерами нескольких партий, дипломатическим корпусом, выступив с большими речами на съезде партии "Отан" и Конгрессе молодежи Казахстана, Нурсултан Назарбаев подтвердил, что только он владеет стратегической инициативой на внутриполитической арене.

Кульминационным моментом стало его предложение, прозвучавшее на съезде "Отана", о созыве постоянно действующего рабочего совещания, цель которого - формирование и развитие институтов гражданского общества. Фактически своей инициативой Н.Назарбаев провозгласил начало нового этапа политической либерализации.

Как тонкий стратег, лидер Казахстана точно уловил момент: вчера было рано, завтра будет поздно. Ясно, что к этому важному шагу он пришел осмысленно, привычно взвесив все "за" и "против". Президент не торопил события, не форсировал "внедрение демократии", больше заботясь не о демократическом лоске, а об общественном спокойствии и реальной экономике.

Именно сейчас Нурсултан Назарбаев озвучил эту идею общественного диалога между властью и обществом, между всеми реальными политическими силами. Власть подошла к этому вопросу обдуманно, не отказываясь от принципа поступательного и эволюционного развития демократических процессов.

Все логично. В первые годы власть была вынуждена сосредоточиться на экономических проблемах, думать порой об элементарном выживании. Теперь же, когда экономика стала рыночной, проведена приватизация, общество готовится к введению частной собственности на землю, нельзя двигаться вперед без углубления демократии. Современный момент характеризуется устойчивым экономическим ростом, прочными внешнеполитическими позициями, межнациональной гармонией - это очень весомые предпосылки.

С другой стороны, государство, взвалив на себя громадную ответственность за реформы, постепенно и неизбежно начало превращаться в эдакую "вещь в себе", которая еще немного - и станет сковывать энергию реформ и свободных граждан. Именно поэтому нужно открыть простор для институтов гражданского общества,

По замыслу Нурсултана Назарбаева, в новый орган должны войти не только представители государственных структур, но и лидеры политических партий, общественных движений, неправительственных организаций, национально-культурных центров, религиозных конфессий. Словом, все те силы, которые отражают интересы различных слоев населения, представляют самый широкий спектр мнений.

Характерно, что в очередной раз возмутителем спокойствия выступает верховная власть. Пока так называемая радикальная оппозиция варилась в собственном соку, занятая выискиванием новых поводов для нападок на "авторитарный режим", президент Назарбаев призвал все реальные политические силы выработать общие подходы к политической модернизации, к осмыслению роли и места Казахстана в современном мире. Призвал все партии участвовать в решении политических, экономических проблем, в осуществлении социальных программ. Выступил за совместные действия государственных и общественных структур в укреплении безопасности, сохранении мира и согласия в стране.

Впрочем, открытый диалог в новом формате и с небывало широким кругом участников, к которому пригласил Н.Назарбаев, обращен не только к политически активным субъектам - партиям и движениям, но и ко всем казахстанцам.

Власть "включила" свободный микрофон для общественного диалога. Вопрос в том, сумеем ли мы воспользоваться предоставленным словом, сумеем ли сформулировать свой национальный, семейный, личный и какой угодно интерес и побудить ее прислушаться к нашим печалям и заветным желаниям.