Владимир Скосырев, "Время МН", 21 марта

Те, кто смотрел вчера передачу первого канала ТВ, наверно, надолго запомнят, как сразу после первых ракетных ударов, обрушенных на Багдад, президент в военной форме напутствовал подданных на смертельный бой. Парадокс состоит в том, что, показав свою полную несостоятельность как полководец, проиграв все затеянные им войны, Саддам сегодня предстает перед арабскими массами в облике бесстрашного воина, не склонившего головы перед могущественным врагом.

"Арабская улица", если использовать излюбленный термин западной прессы, хочет видеть в нем современного Саладина, продолжателя дела средневекового египетского султана, разгромившего крестоносцев. Кстати, сам "раис" (президент) хорошо сознает роль исторических мифов в наши дни. Недаром один из центральных проспектов Багдада назван в честь борьбы с крестоносцами.

Сколь бы интенсивно ни работала американская пропагандистская машина, ей будет трудно лишить правителя Ирака этого ореола. Во всяком случае, его тень еще долго будет нависать над Ближним Востоком, заслоняя реальные черты багдадского режима. Вполне закономерно задуматься поэтому, уйдет ли с исторической сцены этот однопартийный режим и идеология, служившая ему обоснованием, одновременно с Саддамом.

Нынешний лидер находится у власти уже почти 35 лет, а безраздельно правит Ираком почти четверть века. Еще раньше возникла партия БААС (партия Арабского социалистического возрождения), в рядах которой он совершил поистине головокружительную карьеру.

БААС родилась в 1947 году в Сирии на гребне антиколониального движения, прокатившегося по всему арабскому миру. Она объявила, что развернет борьбу за освобождение всех арабских стран, справедливость и равенство для арабов на основе социалистических принципов.

Главный идеолог БААС Мишель Афляк доказывал, что арабские страны образуют единую арабскую нацию, границы между ними носят временный характер, а в будущем на месте отдельных государств должно быть образовано государство, которое унаследует мощь средневековых халифатов. Хотя панарабизм на практике оказался не больше чем иллюзией, он зажег воображение масс в тех государствах, которые после освобождения от колониальных правителей переживали пору нестабильности и экономических потрясений. На волне национализма баасисты пришли к власти в Ираке и Сирии.

На самом деле отношения между баасистскими режимами в этих странах в течение десятилетий были отношениями соперничества и вражды. Но именно в Ираке постулаты баасизма как правототалитарной идеологии нашли наиболее последовательное воплощение. Не только сам президент, но и ключевые деятели его правительства, все крупные чиновники состоят в партии. Ирак с его 22 миллионами жителей потенциально мог бы стать одной из богатейших стран мира. По разведанным запасам нефти он, по мнению западных обозревателей, занимает второе или третье место в мире. Но контроль над этими богатствами принадлежал правящей баасистской верхушке. Баснословные доходы от экспорта нефти и газа шли в ее руки, на закупку вооружений или армию. Еще до начала войны с Ираном в 1980 году Ирак превратился в милитаризованное государство.

Естественно, тратя десятки миллионов долларов на подготовку к войне и сами военные авантюры, Саддам должен был объяснять подданным, почему они в массе остаются бедняками. Тут БААС умело использовала опыт других партий тоталитарного типа - и КПСС, и нацистов, и итальянских фашистов. Во всех бедах винили империалистов, иностранных эксплуататоров и сионистов. В то же время, попав после 1991 года под экономические санкции ООН, Багдад немало сделал для того, чтобы обеспечить низшим слоям хотя бы минимальный уровень социального обеспечения.

В прошлом году во время командировки в Ирак мне довелось побывать в нескольких магазинах, где продукты отовариваются по карточкам. За сумму, эквивалентную 12 центам, каждый житель в месяц получал по 9 кг муки, 3 кг риса, 2 кг сахара, 1,25 литра растительного масла, пол-литра молока, 200 г чая. Наряду с распределительной системой были открыты магазины, где можно купить что угодно по коммерческим ценам.

Эта "забота" о массах работала на культ Саддама, который, впрочем, опирался и на ультранационалистическую пропаганду, и на устрашение. Каждому, кого заподозрят в нелояльности, в том числе даже членам клана, из которого происходит президент, грозила смерть или в лучшем случае тюрьма. С другой стороны, как когда-то наш вождь всех народов, Саддам обладает харизмой. Экзальтированная, не очень образованная молодежь, воспитанная в духе восточного деспотизма, не видела ничего странного в том, что в пору экономической блокады "раис" возводил для себя грандиозные дворцы.

Говорят, леопард пятен не меняет. Но Саддам, потерпев поражение в Кувейте и попав в состояние международной изоляции, сумел скорректировать поведение, подправить имидж режима. Прежде главным постулатом правящей партии был панарабизм, приверженность светским идеалам, отмечает российский востоковед М.Лазарев. А теперь иракские лидеры стали демонстрировать истовый исламизм. Саддам не раз публично совершал намаз и другие мусульманские ритуалы.

Даже если бы Джордж Буш не решил завершить "незаконченный бизнес" своего отца, правление Саддама вряд ли было бы долговечным. В частности, потому, что он не сумел создать механизм преемственности власти. Не случайно президент собирался передать власть своему младшему сыну. Американская военная акция, вероятно, ускорит падение режима. Но теперь Саддам уйдет со сцены не как потерпевший крах тиран, а как несгибаемый борец за независимость. И этот образ будет вдохновлять не одно поколение шахидов, пылающих ненавистью к американцам, да и вообще ко всем "неверным", которые несут арабам чуждые им порядки.