Демьян ШУЛЬЦ, "Доживем до понедельника", 27 июня

На протяжении всей истории человечества земля являлась предметом политических спекуляций. Стоит появиться какой-нибудь новой политической силе с грандиозными амбициями, как она тут же заводит речь о земле. И как пить дать, речь эта о том, как отобрать землю у тех, у кого ее много, и отдать тем, у кого ее мало. Крестьяне слушают и одобрительно гикают и улюлюкают. Но как только эта политическая сила добивается своего, она как-то забывает о своих планах по перераспределению земель, крестьяне остаются ни с чем и обращают свой слух уже к следующим политическим эксплуататорам земельной идеи, которым опять-таки кроме крестьянских голосов ничего не нужно. Земля – отличный предмет для политических спекуляций. Тем более, если больше нечего предложить.

Вы, наверное, знаете о существовании некоего "республиканского собрания граждан – представителей всех областей Казахстана, городов Астаны, Алматы по инициированию назначения республиканского референдума о земле" и инициативного комитета по назначению этого самого референдума. Если не знаете, то невелика потеря, впрочем, как и невелико само это "собрание". Достаточно того, что здесь мы видим все знакомые по ДВК лица. Таким образом, этот самый комитет можно смело считать этаким трансформером ДВК. ДВК активно готовится к выборам, но подходить к этим выборам им совершенно не с чем. Вот и решили немного поэксплуатировать старый добрый вариант с землей. У нас ведь речь сейчас идет о передаче земли в частную собственность, что далеко не всем нравится. Простому человеку, когда он слышит о частной собственности на землю, немедленно представляются загребущие лапы иностранцев, которые на новоприобретенные земли не будут пускать граждан Казахстана, дабы те не мешали высасывать наши природные ресурсы. Честно говоря, мало верится в то, что оппозиция так уж сильно переживает за землю, и ей небезразлично, будет ли собственность на землю частной или государственной. Может быть, если бы сами оппозиционеры оказались у власти, они бы эту землю в частную собственность передали еще быстрее – без оговорок и поправок. Но сейчас им нужна хоть какая-то поддержка широких масс, ибо с этим у них всегда была большая проблема. Вот и заговорили о земле. Задача такая: заставить граждан, протестующих против передачи земли в частную собственность, проголосовать в нужном оппозиции направлении, то есть за тех, кто сейчас бьет себя кулаком в грудь, обязуясь "постоять за землицу", собирает подписи под петициями, созывает некие собрания и устраивает агитационные автопробеги.

Помимо автопробегов оппозиционеры придумали и еще одну форму пропаганды собственного лейбла, которая носит совершенно неуместное название "научная конференция". На одну такую конференцию, проводившуюся под руководством Балташа Турсумбаева и Петра Своика, нам удалось попасть. Что она из себя представляет? Это несколько человек, видимо, те самые "представители областей и городов", среди которых, естественно, изрядное количество сидений занимали сами же представители оппозиции. Сомнительно, что подавляющее большинство присутствовавших могло бы похвастаться ученой степенью, так что, насколько эту конференцию действительно можно было бы назвать "научной", судите сами. Это скорее походило на завуалированный митинг. Забавно, но некоторые докладчики действительно пытались с помощью научных терминов и подсчетов доказать, что необходимости в передаче земли в частную собственность нет, но были… освистаны. Точнее, конечно же, никто не свистел, но после пары минут, видимо, никому из присутствующих не понятных терминов, от докладчиков настоятельно требовали покинуть трибуну. Зато тех, кто не пытался аргументировать свои доводы, а просто эмоционально клеймил позором власть, выслушивали сколько угодно и с удовольствием.

Митинговщиной запахло уже во время вступительной речи Балташа Турсумбаева, который призвал присутствующих составить некое обращение к Президенту Казахстана с требованием "прекратить репрессии" по отношении к оппозиционерам. Какое это имеет отношение к земле? Да никакого!

После невнятного доклада Петра Своика предполагались диспуты. Что такое диспут? Это когда люди спорят по какому-то вопросу. Однако во всем зале нашел лишь один человек, который в своем выступлении попытался указать на то, что земля все-таки может быть продана. И знаете, что случилось? Его заткнули! Заткнули и согнали с трибуны, даже не пытаясь вступить с ним в спор. Вот тебе и плюрализм!

Короче говоря, вся сущность этой "научной конференции" выдавала себя с головой. Оппозиции до лампочки и частная собственность на землю, и референдум. Оппозиция рекламирует себя перед выборами, надеясь, что те голоса, которые были бы направлены против частной собственности на землю, обернутся голосами за, например, ДВК. Ну, а если бы дэвэкашники пришли к власти, вы думаете, они такой референдум назначили бы? У-у! Вы посмотрите на формулировку, предлагаемую оппозиционным инициативным комитетом для референдума:

"Нужен ли в настоящее время народу Казахстана законодательный акт, предусматривающий введение частной собственности на земли сельскохозяйственного назначения?"

Простому гражданину в первую очередь бросается в глаза словосочетание "частная собственность". Если он проголосует против, то именно против этого словосочетания, а не всей формулировки в целом. А в ней ведь есть и такая интересная ссылка, как "нужен ли в настоящее время". Настоящее время – это когда угодно. В этом году или, по крайней мере, до выборов время можно считать настоящим. А вот после – это уже время будущее, когда вопрос о частной собственности можно будет снова поднять. Отметим также и формулировку "земли сельскохозяйственного назначения". А на остальные земли можно вводить частную собственность? Тогда, что могло бы помешать какой-нибудь комиссии признать любые земли в Казахстане, независимо от того, пустыня это или пашня, которые, ну, например, дэвэкашники хотели бы передать в частную собственность, "несельскохозяйственными", а значит пригодными для продажи? Таким образом, оппозиция, не успев слопать первое и попробовать второе, уже тянется за компотом. То есть попросту пытается облапошить народ, считая нас, граждан Казахстана, за дураков.