Виктор Майлин, Диалог.Кз, 19 августа

…Молодости свойственен поиск идеалов, идолов, кумиров. Другим свойством является желание побыстрее повзрослеть, стать более значимым, иметь возможность на что-то влиять, стать известным, обратить на себя внимание, вырваться из серого круга будней, учебы… скажем, когда-то лет 45 тому назад, молодые люди хотели сбежать на Кубу и помогать коменданте Кастро в деле установления идеалов революции. В Штатах расцветало движение хиппи, по Франции прокатились бурные студенческие волнения, в Латинской Америке продолжали бредить Че Геварой и уходили в боевики "Сендеро Луминосо" (в переводе с исп. почти что "ихний" "Ак жол"). Словом, молодежь во всем мире всегда была активной, под руководством или самостоятельно участвовала в политической жизни, сотрясала устои. А у нас тем временем появлялись горячие головы, желавшие стать вьетнамским партизаном и брать в плен сбитых американских летчиков. Куда меньше оказалось тех молодых людей, кто писал рапорты с просьбой отправить их в Афганистан. Потихоньку подкрадывался крах Cоветского Cоюза, пионерские и комсомольские организации стали совсем уж формальными. Молодежь уже тогда стала как бы бесхозной и власть поистине, что в Кремле, что на местах была геронтократической.
Перестроечная эрозия истончала веру в правое дело коммунизма и романтику "комиссаров в пыльных шлемах". И даже подвиг дедов во вторую мировую войну для тогдашних тинейджеров восьмидесятых (впрочем – и - по сию пору) - перестал быть примером высокого служения родине. Фильм того времени (если кто помнит) "Авария - дочь мента" достаточно выпукло показала, что холодную войну СССР вчистую проиграл - главная героиня не слушалась своих родителей, простых советских обывателей и тусовалась в среде то ли панков, то ли любителей хард-рока. Но дело не в пресловутой проблеме отцов и детей, в данном случае отцы сами оказались в идеологическом вакууме, что тоже, по большому счету не прибавляло взаимопонимания в ячейке общества - в простой русской семье (кстати, "ячейка общества" ленинское определение – прим.)... Кстати, героиня вышеупомянутого фильма допрыгалась, точнее, доигралась в самостоятельность – ее изнасиловали, если так можно выразиться, российские прото-братки, когда она бесцельно шлялась по улицам. Если бы на манер фильма "Брат", домыслить продолжение "аварии…", честное, реальное, то нетрудно догадаться - где бы оказалась и кем бы стала "дочь мента". "Наташей" - без вариантов… потерянное поколение. А где на просторах бывшего Союза с тех пор вступило в жизнь "найденное поколение", поколение-прорыв?! Разве что в российской провинции, которая Чечней называется? Только с обратным знаком… но то, что вся эта кровавая замятня в Чечне освящена идеологией и светской (независимость Чечни) и религиозной (одним из течений ислама - ваххабизмом) вряд ли кто оспорит. Как и то, что пока рано говорить об исчезновении идеологической составляющей партизанской войны против федералов, потому что ряды боевиков, пусть и резко редеющие, пополняются как раз таки молодыми… и вряд ли все они идут в горы из-за безработицы. Россия вымирает, а в Чечне самая высокая рождаемость, и чеченцы всегда находили себе хлеб в российских городах и весях. И, тем не менее, часть подросших чеченцев мужского пола выбирают самый тяжелый путь абречества – партизанскую войну в горах, вместо сытой и веселой жизни в метрополии…
В самой же России устойчиво разрастаются скинхедское и близкие к нему по духу (степень радикализма имеется в виду) молодежные движения. Это, так сказать, их ответ на засилье "черных", своеобразный поиск идентификации по-русски… молодежные движении такого толка, по всей видимости, сегодня будут иметь определенную поддержку определенных властных групп, как это, например, произошло с "нацболами" Э.Лимонова. Буквально днями Верховный суд РФ отменил решение Мосгорсуда относительно запрета на деятельность "нацболов"… видимо, роль "здоровых", "пассионарных" сил сегодня в России и впрямь могут играть только скинхеды, на которых делают ставку как основного противовеса против… впрочем, политтехнологические ходы в этом сегменте организации политической жизни могут проходить согласно формуле английского философа Гоббса "Война всех против всех!".
Кстати, нелишним было бы полнее рассмотреть ситуацию с молодежными движениями в России. Поскольку, признаем честно, Россия имеет сильное влияние на Казахстан не только в культурном плане, но и по части политтехнологий. Допустим, если обратиться к анализу ситуации, который дает российский исследователь Баир Менжиков, можно найти немало схожих черт. Другой разговор, что масштабы несопоставимые.
В текущем году в России замечено беспрецедентное активизация молодежных организаций, в корне которой лежит тот интерес, выказываемый "взрослыми" политическими партиями и т.д.
Б.Менжиков совершенно верно указывает, что всплеск интереса к молодежным политическим организациям продиктован уроками "оранжевых" революций" на постсоветском пространстве. Российские политики прекрасно осознают, что мало контролировать политический процесс через выборы, управляемые партии и подконтрольные СМИ. Этого уже недостаточно для того, чтобы в критический момент сохранять политический контроль... По его словам, еще недавно главный редактор издания "Русский Newsweek" и бывший ведущий программы "Намедни" Леонид Парфенов говорил о российской молодежи: "…всю нужную им свободу молодые в России получают по мобильному телефону". Однако, буквально за последние несколько лет быть политизированным стало модно. Молодежные движения и объединения стали расти как грибы после дождя, заполнили вакуум реальной политической жизни. Их деятельность сопровождают дрязги и скандалы, сами эти движения неуклюжи, но их нельзя не заметить. Они существуют не только на страницах газет и в думских коридорах - они на улице. Сейчас на этом поле действует сразу несколько сил самой различной политической ориентации.
Тем не менее, сегодня рынок молодежных отделений парламентских политических партий выглядит довольно буднично. "Молодежное единство" во главе с депутатом государственной думы РФ Александрой Буратаевой помогает партии выращивать молодых членов партии и дружно поддерживает президента РФ Владимира Путина. Молодые "единороссы" имеют неплохое финансирование, свойственное партии парламентского большинства, а потому чувствуют себя вполне комфортно. В регионах страны "молодежки" "Единой России" находятся в системе молодежных общественных объединений, близких к органам власти в лице региональных комитетов по делам молодежи. И это определяет их лояльное отношение к власть имущим.
Молодежные организации других парламентских партий могут рассчитывать лишь на поддержку своих старших товарищей по партии. Чиновники от молодежи опасаются сотрудничества с политическими молодежными организациями коммунистов, "родинцев" и "соколов" Жириновского. Те, в свою очередь, вынуждены дружить с неформальными молодежными объединениями, предлагая взамен представление их интересов во власти. Похоже, что парламентские партии рассчитывают на молодежь по остаточному принципу и работают в большей степени на свои традиционные группы активного электората.
Более выраженную позицию занимают по отношению к молодежи партии, не имеющие своих фракций в Государственной Думе. Перспективность опоры на молодежь ощущают в равной степени все правые партии. Они и являются одной из сил политической ориентации. Союз правых сил, до недавнего времени не имевший своей молодежной организации, но позиционирующий себя как "партия молодых" ощутил свое естественное увядание. Партией было принято решение о создании молодежного союза правых сил. СПС пошел по курсу политической капитализации партии за счет увеличения численности партийной организации и объявил дополнительный рекрутинг в партию более 50 тысяч молодых бойцов. Молодежный союз правых сил формально считается "комсомолией" Чубайса. Но на самом деле в молодежном движении СПС уже давно царит полный разброд. "Чубайсята" вопреки решениям федерального политсовета партии проводят митинги и шествия вместе с идейно далеким Московским молодежным "Яблоком". Если практически доподлинно известно, что СПС финансируется РАО "ЕЭС России", то насчет молодежного СПС ходят слухи о том, что эта организация финансируется из личных средств Бориса Надеждина. Правда, в данном случае речь идет о небольших суммах, не более $5 тыс. В месяц.
Московское молодежное "Яблоко" является самым громким проектом правой молодежи. Известен также и его клон: "Оборона" - "Гражданская горизонтальная коалиция демократических, правозащитных, экологических и др. молодежных и студенческих организаций". Последняя организация малочисленна, несмотря на то, что в ней участвуют до семи различных молодежных структур. Самопровозглашенный координатор "Обороны" и лидер ММЯ московский студент Илья Яшин известен в политической тусовке и в целом позитивно воспринимается всеми ее участниками, как человек вполне вменяемый, хоть и не без некоторой, традиционной для российских демократов "демшизовости". ММЯ курируется старшими товарищами из "Яблока" и финансируется в минимальном объеме ими же. Самые многочисленные акции ММЯ собирают не более 250 человек единовременно. Идеологически ММЯ уже давно ничем не отличается от радикальных левых группировок. Впрочем, и сама бывшая либеральная партия "Яблоко" сильно полевела за последние два года.
Одной из последних инициатив молодежного крыла партии "Яблоко" совместно с московским отделением организации "Идущие без Путина" стало создание коалиции, призванной сыграть роль молодежной демократической оппозиции. Ими была обнародована так называемая декларация молодежной демократической оппозиции, в которой говорится о том, что целями создания коалиции является "организация гражданского сопротивления системе полицейского авторитаризма, сложившейся в современной России". Коалиция объявила о намерении организовать акции гражданского неповиновения и прямого давления на власть. Спектр целей широк - от намерения начать широкую общественную дискуссию о будущем России до желания сменить политический режим РФ любыми законными средствами.
В отличие от "старых правых", новые правые партийные проекты не считают своим врагом действующую власть. Их больше интересуют в качестве мишени политические конкуренты по правому партийному цеху. А во вторую очередь - в качестве потенциальных членов и избирателей - молодые граждане страны. Партия "Новые правые", уже в "оригинальном" названии торопится отмежеваться от всех правоориентированных политиков своей свежестью и новизной. Их "ноу-хау" заключается в том, что этот партийный проект претендует на роль "правых патриотов", определяя для себя идеологическую триаду "Свобода. Родина. Закон".
Значимым элементом партийного строительства и политического позиционирования "новых правых" является ставка на молодежь. Матрицей для этого партийного проекта послужило движение "первое свободное поколение", декларировавшее тезис о том, что именно сегодняшняя молодежь является тем самым первым свободным поколением. Все остальные поколения формировались при тоталитарном режиме и, следовательно, не могут генетически быть свободными. Однако, весьма спорно, что подобный "патриотизм", положенный в основу идеологии "новых правых" может зажечь молодое свободное поколение.
Немалый интерес вызывают так называемые "кремлевские проекты". Собственно, их два, и они близкородственны. Обоими руководит один и тот же человек - бывший начальник отдела по связям с общественными организациями управления по внутренней политике администрации президента Василий Якеменко. Обоим проектам покровительствует и его бывший шеф Владислав Сурков. "Идущих вместе" Василий Якеменко создал еще 5 лет назад. Участники движения могут бесплатно пользоваться бассейном в Текстильщиках, интернет-салоном в Беляеве, мобильной связью по корпоративным ставкам "Билайна". Для них существует специальное бюро путешествий, которое организует поездки по самым низким ценам от Подмосковья до Австралии, и т.д.
Чем выше "Идущий вместе" в иерархии организации, тем больше благ ему предоставляется. Что кому положено, решает "первый отряд" - внутренняя служба безопасности. Пробным испытанием для "идущих" стала организованная ими в марте 2000 года манифестация проституток на Тверской улице в Москве в поддержку кандидата в президенты РФ Юрия Скуратова. Появление движения "Идущие вместе" в свое время наделало много шуму. Но не столько особой идеологией. Не сказать, что акции "Идущих" отличались особой бездарностью. Совсем наоборот, некоторые вполне бы нашли отклик среди молодых сердец, если бы исходили от любой другой организации. "Приводи человека – получишь пейджер" – этот постулат финансового благополучия крепко засел в головах молодежи при упоминания об "идущих". И он же отторгал людей от сознательного вступления в организацию и желания делать что-либо за "просто так, по зову сердца". Более того, оплаченная любовь "идущих" к Путину не могла вызвать ничего кроме раздражения. "Идущие вместе" в последнее время все больше превращались в весьма одиозную структуру, которая не столько работала на формирование положительного имиджа Владимира Путина, сколько дискредитировала его в глазах отечественной и мировой общественности. По всей видимости, было решено обновить это поле за счет создания новой структуры. В общем, проект благополучно провалился. Провалился, чтобы освободить место под новый, который назвали более отвлеченно, но не менее помпезно – "Наши".
Принципы комплектования остались те же, но в речах лидеров появилась некоторая резкость. Если до этого основатель этих движений г-н Якеменко говорил о всемерной поддержке Путина, то теперь с такой же уверенностью начинает говорить о том, что "Нашим" все равно кого поддерживать, лишь бы он находился у руля государства. Теперь больше внимания стали уделять поиску внутренних врагов и прочим близким экстремистскому настрою молодых радикальным мерам. Вряд ли состав "наших" будет кардинально отличаться от "идущих", несмотря на то, что за основу движения "наши" взяты многочисленные неформальные объединения футбольных болельщиков. Первой акцией "Наших" стала атака 5 марта на партийный штаб оппозиционной национал-большевистской партии Эдуарда Лимонова.
Взломав дверь "болгаркой", в помещение ворвалась вооруженная группа из нескольких десятков человек, применивших при штурме газ. Очевидцы нападения узнали в них участников недавней конференции "Наших" в Солнечногорске - бойцов из спартаковского фан-клуба под названием "Гладиаторы" во главе с неким Васей Киллером. Пока "Наши" не предлагают четкой идеологии, абстрактно призывая противодействовать "оранжевой" революции в России. Эта организация тоже претендует на сетевую структуру, но мотивация ее членов строится в большей степени на карьерной заинтересованности, а не на идеологических принципах. "Наши" - предельно инструментальный, но все же искусственный проект. В качестве врагов - "не наших" - уже определены левые и правые радикалы, которые тоже готовы ввязаться с "Нашими" в решительный бой. В этом смысле "нацболы" - хороший спарринг-партнер для "Наших". НБП еще и очень удобный проект для Кремля, посредством которого можно удачно дискредитировать молодежное протестное движение (чит. выше - вот почему их и не закрывают –ред.)
На левом фланге молодежного политического движения, помимо широко известной НБП, активно о себе заявляет Молодежный левый фронт. Эта организация впервые заявила о себе осенью 2003 года такой нетривиальной формой действий, как флэш-мобы. Это западное явление было перенесено на российскую почву для ведения политической борьбы в виде театральных точечных акций, перформансов. Подобные акции с элементами политического эпатажа наполнены определенными символами и при сравнительно небольших ресурсах и количестве участников привлекают значительное внимание СМИ. Молодежный левый фронт уже провел такие акции в целом ряде регионов страны. "Выстрел Авроры", "Матрица революция", "Вова, домой", "Марш голосовавших за Путина" - далеко не полный перечень публичных мероприятий МЛФ.
Помимо отечественного креатива в деле создания молодежных политических организаций нарождающееся молодежное революционное движение напрямую использует и опыт украинской революции. В марте было заявлено о создании российского движения "Пора", помощь в создании которого оказывают украинские "оранжисты". Лидеры новой организации заявляют, что в россии нет оппозиционных партий, и выражают готовность поддержать Михаила Касьянова на президентских выборах в 2008 году.
И, как заключает Б.Менжиков: "Думается, что активизация российских молодежных движений является временной, и, со спадом интереса к прошедшим "цветным революциям" в известных всем странах постсоветского пространства данная проблема спадет сама собой. И не нужно разводить "костер без сухих дров", ибо, как известно, "дыма без огня не бывает".
А что же происходит в республиках бывшей советской Средней Азии и Казахстане? Ну, со Средней Азией все ясно как день. Невозможно представить себе в Туркменистане, засыпающего после трудового дня (телевидение отрубается в 22-00) и встающего на заре нового дня в одно и то же время под звуки гимна и славословий в адрес Отца всех туркмен земшара, даже такую невинную относительно правящей власти организацию, как "Кайсар". А если напрячь всю фантазию, неимоверно трудно представить себе узбекскую молодежь, организовавшую с подачи забугорных "политтехнологов" "Кахар" или на худой конец - организацию "узбекских национал-большевиков"… а вот, Хизб-ут-тахрир, какой-нибудь орден юных ваххабитов – это завсегда пожалуйста! А в Ферганской долине есть такой субъективный фактор, как дух Джумабоя Намангани, заставляющий иных местных дехкан любовно вспоминать аккуратно смазанный и тщательно запрятанный в горах автомат Калашникова и бередить Исламским халифатом… Такое легко представить в внесистемном и бессистемном Кырыгзстане, но предстоящая беспощадная и суровая зима должна видимо сильнее чем когда либо избавит тамошнее население от флера акаевской, ну а теперь и бакиевской пустопорожней "демократической" риторики…
А что же наш Казахстан в русле рассматриваемой темы? Казахстан - это поистине двуликий, а то и трехликий Янус. Есть у нас и Хизба, и якобы "демократический" "Каhар". На последней организации стоит остановиться подробнее. "Кахар", насколько мы поняли, это новая молодежная организация… Об этой организации в последнее время стали частенько говорить - в СМИ, в студенческих аудиториях, возможно в высоких кабинетах, и уж точно в различных компаниях и редакциях, имеющих интернет, поскольку на почтовые ящики от имени этой организации (а так же от родственной структуры (называемой "Обществом молодых профессионалов") письма приплывают просто густыми косяками, ничем не хуже т.н. "спамов". Некоторые подписаны неким Павлом Лобачевым (отсюда, кстати, по ассоциации возникло и название статьи). После прочтения этих писем, которые приходят посредством назойливой рассылок, надо сказать, возникает масса вопросов. Когда находишь на них ответы, сопрягаешь их с той внешнеполитической обстановкой, которая складывается на просторах бывшего СССР, за его пределами, многое становится ясным. То, что эта организация прямо ли, косвенно ли, но, в любом случае, инспирирована извне – нет никаких сомнений. Это можно проследить даже по мелким деталям. На сайте "Нави" довелось прочесть интервью члена "Каhара" Д. Мукалиевой, которое производит достаточно странное впечатление, своей дикой смесью инфантилизма и безапелляционности. Так же чувствуется, что для этой студентки "Каhар" что-то типа игры то ли в "казаков-разбойников" то ли в каких-то "подпольщиков. Далее она просто выдает с головой, откуда ноги растут у этой организации. Оказывается, существует сайт "Каhар" и хостинг у него заграничный. Ну, последним фактом никого не удивишь, меня удивило другое – что хост предоставлен бесплатно. На домене org! Думаю, люди, работающие с Интернетом, поймут наше удивление… А вот перед вами еще более яркий образчик мышления креативщиков "Каhара":

ПРЕСС-РЕЛИЗ
Молодежное движение
"Kаhар", борющееся за пробуждение молодежи и остального населения Казахстана от гражданской спячки, выходит из подполья.
Нам, молодым и прогрессивным, надоело наблюдать, как молчаливое одобрение казахстанских обывателей развязывает руки беспринципным продажным политикам.
Нам, юным и сильным, надоело, что нас считают кем угодно – пушечным мясом, массовкой, кадрами и т.д. – но только не полноправными гражданами Республики Казахстан.
Нас называют террористами.
Нас называют нарушителями общественного спокойствия.
Нас не любят за честность взглядов, смелость высказываний и оригинальность суждений.
Мы хотим опровергнуть эти глупые домыслы и рассказать всю правду о нас.
Если вы хотите увидеть и услышать ЭТО, то уведомляем, что
29 июня 2005г. в 14.00
по адресу
г. Алматы
ул. Наурызбай батыра, 108 (уг. Карасай батыра)
Дом молодежи
Молодежный пресс-клуб
пройдет пресс-конференция молодежного движения "Kаhар".

Можно сказать, что текст данного пресс-релиза совершенно бредовый, юные "подпольщики" сделали его тяп-ляп. А можно сказать, что он и задуман быть именно таковым, атакующим, будоражащим. Но если же оценивать текст строго по его информационным посылам, т.е. отрешившись от всего остального, вырисовывается следующая картина. Итак, "каhаровцы" выходят "из спячки". Сон, спячка в принципе говорят о том, что жилось им в отчетный период достаточно комфортно. Недаром говорят, что порой и зачастую брожения в обществе начинаются не в то время, когда оно испытывает некие трудности, а как раз тогда, когда многие из них преодолены. Т.е. попросту говоря, когда трудности схлынули, причем не благодаря новоявленным "бунтовщикам", они начинают "беситься с жиру". А вот весь остальной народ, оказывается, ни что иное, как "казахстанские обыватели" которые… "молчаливо одобряют" текущую действительность. Начнем с понятия "обыватель". В советское время в духе Великой Октябрьской революции "обывателями", "мещанами" называли людей, которым до определения "враг народа" (с соответствующими для них итогами) оставалось совсем ничего. В более позднюю эпоху уже развитого социализма "обывателями" называли людей, которые хотели и жили просто, без затей, но самое главное - без дешевого напоминания о том, что они любят советскую власть больше других. В перестройку это понятие было реабилитировано и невесть откуда вязвшиеся трубадуры капитализма вдалбливали бывшим советским людям, что "обыватель", "мещанин" сиречь аполитичный человек – это и есть венец гражданского, демократического общества. Да что там мелочиться - его основа! Растите и выкармливайте своих детишек, зарабатывайте, ставьте личное, индивидуальное выше абстрактного государственного, не перебегайте улицу в неположенном месте и тогда вы, человеки, оправдаете высокое звание Обывателя. Но этого мало, приходит "час Х" когда обыватель должен прекратить быть им и… стать революционером. Ни больше, ни меньше. Одно преткновение – обыватель, хоть и бурчит иногда, но в целом, молча ОДОБРЯЕТ все, что творится в стране. Ну не подлец ли после этого это обыватель, из которого, читай, и состоит наш казахстанский народ?!. А вот "Каhар" - это пассионарии, наша будущая элита, погонщики обывателей… ""Каhаровцы" ведь не хотят даже быть "кадрами". Им, как выражается молодежь, "в падлу" быть "кадрами". Спрашивается, чьими же они хотят стать "кадрами"?! Есть мнение, что "Каhар" это так, одна из разновидностей демшизоидности (чит. выше Б.Менжикова), несерьезная организация, без социальной базы и сколь ни будь широкого круга последователей. Но фрейдистская оговорка по поводу нежелания быть казахстанскими "кадрами" наводить на определенные ассоциации: чем же их неприятие государства Казахстан лучше ваххабитской нетерпимости, когда все остальные это "нечистые" и мы свой Мир построим, безо всякого там государства? Вот ведь в чем вопрос. А еще и в том, что эти молодые люди с такими разрушительными, по сути, установками, видите ли, желают "делать политику".
Точно такие "орлята", только под другим названием раскачивали ситуацию и без того накаленную в Кыргызстане. Но их усилия попали (случайно?) в одну синусоиду с другой волной, где "горючкой" были не эти "подпольщики" с претензией на интеллектуальность и новую элитарность, а их сверстники априори являющиеся потенциальными нарушителями общественного спокойствия…
В этом смысле Казахстан ("трехликий" Янус…) немножко Узбекистан, немало Россия, но в целом… Кыргызстан. Почему Кыргызстан? Да потому что потенциал для всякого рода погромных акций в лице неприкаянной маргинальной молодежи из аулов, из числа оралманов - в Казахстане не меньше чем в Кыргызстане… Образно говоря, "горючка" есть… Внутренняя миграция в основном имеет один вектор – люди стремятся из сельской местности перебраться в большие города. В данном случае это - благополучный полутора миллионный Алматы; активно строящаяся юная столица страны – Астана... Вот что по этому поводу говорит Рахман Алшанов известный ученый, ректор университета "Туран": "Число молодых людей, стремящихся из аулов за лучшей долей в крупные города, растет с каждым днем. Пока статистическому учету они не подлежат, так как живут, как правило, без регистрации, работают по сдельной оплате, в общем, как бы выпадают из подконтрольной общественной массы. Плохо уже то, что эти люди остаются за бортом государственных социальных программ, но что для них еще более болезненно - они не находят себе места в структуре городского сообщества. Проще говоря, сельская молодежь сталкивается с жесткой конкуренцией на рынке труда, недоступными ценами на жилье, отсутствием возможностей овладеть специальностью, которая могла бы прокормить в городских условиях. Адаптация к городской жизни сельской молодежи происходит зачастую болезненно, сопряжена с большими моральными, материальными тратами. Нельзя закрывать глаза на эту проблему. Если не решать ее сейчас, в ближайшем будущем она породит множество других, еще более серьезных. Это и обострение криминогенной обстановки в республике, и социальная напряженность среди городского населения. Ведь зачастую безработица и отсутствие средств к существованию толкает молодых людей на нарушение законов, а безысходность порождает алкоголизм и наркоманию. Сельская молодежь, не интегрировавшаяся в городскую жизнь, становится потенциально остроконфликтной. Уже сейчас из более 700 тысяч безработных каждый третий - человек моложе 24 лет, из них большинство из села. В нашем молодом государстве население в возрасте до 29 лет составляет значительную часть, и в ближайшие годы именно нынешняя молодежь станет движущей политической и экономической силой. Какого результата нам ждать от нее, если сегодня мы не будем решать ее насущные вопросы, проигнорируем ее просьбы о помощи? Государство обязано решать проблемы молодежи и создавать для нее более достойные условия жизни, а главное, помочь ей реализовать свой потенциал во всех сферах: в бизнесе, науке, политике. При этом государство должно обеспечивать равные стартовые условия для самореализации как горожан, так и сельчан. Нужно обеспечить одинаковый доступ к профессиям, рабочим местам и дешевому жилью, что позволит молодым людям создавать и содержать свои семьи. Энтузиазму и энергии сельской молодежи могут позавидовать многие городские подростки. Природная смекалка и работоспособность всегда были отличительной чертой жителей казахстанской глубинки. Многие видные политические деятели, бизнесмены, ведущие ученые страны - родом из аулов. В свое время им помог крепко встать на ноги существовавший тогда комсомол. К сожалению, на смену ему пока не пришла достаточно сильная молодежная организация" ("Казахстанская правда" № 203-204 от 30.07.2005).
По сути дела, имея в виду тех, о ком говорит академик Алшанов, мы должны говорить даже не о маргиналах, а скорее о пауперах, своеобразных новых люмпенах, главным капиталом которых является их молодость, которая, как известно быстро проходит. Понятно, что молодость пауперов не освящена некими большими жизненными целями - как говорится, не до жиру быть бы живу, в отличие от лоботрясов из "К-а" и пр. инспирированных молодежных организаций. К тому же сама среда, в которой они вращаются несколько иная, чем, допустим, студенческая. Вместе с тем это не значит, что цель, пусть и "короткую", или наоборот всепоглощающе-глобальную им нельзя… скажем, навязать. Было бы желание. Вот что пишет по этому поводу в своей статье "Битва за молодежь: быть или не быть "цветной" революции в Казахстане?" казахстанский политолог Берик Барлыбаев: "Сельская молодежь, как впрочем, и некоторых малых городов фактически отдана на откуп радикальной оппозиции, так как большинство предполагаемых "льгот" (имеется в виду льготы для студенческой молодежи – Ред.) ее не коснутся, а метод "кнута" здесь и вовсе не имеет применения. Основная масса данной молодежи и не мечтает о получении высшего образования, не говоря уже о покупки квартир в городе. Даже те, кто смог выехать в города на заработки находятся там, на полулегальном положении и имеют весьма низкие зарплаты, пополняя тем самым маргинальные слои населения, наиболее восприимчивые к радикальным настроениям. Помимо всего отечественные "революционеры" имеют довольно сильного союзника в лице радикального молодежного движения "Кахар", активисты которого проходят обучение "революционным" методам у своих коллег из украинской "Поры". "Кахаровцы" объединены в уникальную структуру сетевой организации. Данный способ объединения, наряду с принципами безлидерности и периодической ротируемости руководящего состава движения, создает дополнительные сложности для пресечения их деятельности, как со стороны государственных органов, так и правоохранительных".
Как мы видим, мнение казахстанских исследователей (Алшанова и Барлыбаева) почти совпадают. Хотя конструктивная тональность более присуща, конечно же, академику… Единственное, что можно уточнить, что "Каhар" вряд ли сможет (судя по их креативу, акциям и внутренним конфликтам) построить таки смычку между достаточно малочисленными "каhаровцами" и многочисленными, но разъединенными по родо-племенным и прочими земляческим принципам экс-сельчанами. К тому же здесь инициативу может перехватить новоявленное движение "Кайсар", открыто заявившее о таких действиях, как стирание граней между "асфальтными" казахами и сельскими казахами. Даже на уровне идеи такие планы более и симпатичны, и конструктивны, и прогрессивны в сравнении с идеями "гневливых" ("каhаровцев"). К тому же, учитывая менталитет, а так же пусть и слабо выраженную религиозность (бiз мусулманбыз гой – мы же мусульмане…) нетрудно догадаться к какой идеологии их (маргиналов из сельской местности) легче всего можно склонить… И вообще - это социальная база явно не "Каhара", хотя, повторимся, подспудный экстремизм последнего может при определенных обстоятельствах, в какой-то момент совпасть с бесконтрольными настроениями этой массы (которую правда надо еще собрать, что достаточно затруднительно). Скорее, здесь есть чем "поживится" последователям радикальных исламских течений, проповедующих "справедливый мир" "нового социализма" по-исламски… И этот тренд гораздо опаснее чем всякие "Каhары" вместе взятые. Потому что, перефразируя того же Б.Менжикова, можно предсказать, что в связи с общим спадом интереса к прошедшим "цветным революциям" будет хиреть сама собой и работа определенных организаций. Впрочем, в преддверии президентских выборов, всплеска вполне можно ожидать. Однако, в случае победы действующего президента, а к этому все идет (куда же денем "молчаливое одобрение" "обывателей"?) в этом сегменте молодежных политических организаций будет даже не спад, а кризис. В то время как исламский экстремизм более устойчив и менее подвластен итогам президентских выборов… Поэтому проблемами сельской маргинальной молодежи государству придется заняться. Потому что эта проблема не разрешиться сама собой и она имеет тенденцию к обострению, к разрастанию…