Джанибек БАЙТЫРОВ, www.better.kz, 11 июня

На днях в поселке Шугыла, что расположен в пригороде Алматы, около двухсот человек самовольно поделили между собой пустующий участок в пять гектаров. Ни местные власти, ни объявившийся хозяин земли не смогли пока договориться с самозахватчиками. Раз земля пустует будем жить там- заявили они.
В Астане, карагандинские шахтеры-регрессники попытались пикетировать здание министерства труда и социальной защиты. Помимо требований о изменении трудового законодательства, они привезли с собой палатки и желание объявить голодовку.
Ну в самой южной столице, около сотни представителей движения "Оставим народу жилье" пикетировали алматинский городской филиал НДП "Нур Отан" с требованием списать им все долги по взятым в банках кредитам. В противном случае, ипотечники пообещали дружно вступить в ряды "какой-нибудь" ( без разницы), оппозиционной партии.
Так что первые летние деньки выдались воистину урожайными на всякую бузу. И кстати, у всех трех этих событий есть одна схожая черта – как наверное это уже многие заметили, к большому сожалению, ни на одном из них не смог присутствовать пожалуй самый одиозно-харизматичный митинговщик и защитник прав всех подряд, Айнур Курманов. Дело в том, что в настоящее время Айнур Альбекович занят распутыванием накопившегося клубка противоречий с отечественной Фемидой и ему немного не до мирской суеты. Хотя будь он чуть посвободней, можно было не сомневаться- с учетом его энергии и коммуникабельности он бы поспел на все три мероприятия, причем на каждом бы "отметился" настолько эффективно, что за право посудить его первым ,впоследствии яростно боролись бы как столичный, так и алматинские районный и областной суды. Что в свою очередь несказанно бы порадовало самого Курманова, как инициатора столь мощного раздрая в судебной системе.
Что бы участники самозахватов и пикетов не сомневались в моих словах, ( и мало ли, вдруг кто то не знал о существовании такого человека) – заявляю со всей ответственностью – Айнур Альбекович Курманов личность действительно в чем то уникальная и относящаяся к категории тех, кем не становятся – ими рождаются.
Появившись на свет в октябре 1976 года в Уральске, маленький Айнур почувствовал полное неудовлетворение недовольство окружающим миром еще в школьные годы. (В принципе может и раньше, но доподлинно известно лишь о годах школьных, мемуарированных его бывшими одноклассниками, некоторые из которых одно время даже стали первыми товарищами по борьбе со всем и вся, пока не надоело). Правда, поначалу Айнур дальше комплексов подросткового максимализма не скатывался и никакой идейной базы не имел. Просто последовательно протестовал по поводу всего, что попадалось на глаза, чем в принципе, мало отличался от многих сверстников пубертатного возраста.
Однако душа требовала чего то гораздо большего, хотелось борьбы, подполья, ощущения опасности и чего то немного мазохистского. Допросов, камер, тюрем, злобных следователей и палачей надзирателей. И вот тут то и случилось то знаковое событие, которое перевернуло не только пространство страны в целом, но и жизнь Айнура Курманова в частности. А именно к вящему удовлетворению несознательных масс самораспустилась КПСС, со всеми ее отростками и ответвлениями.
Событие это произошло весьма своевременно. Ибо, если бы партия чуть- чуть с развалом замешкалась, то абсолютно очевидно, что ей бы пришлось столкнуться со всей диссидентской мощью молодого Айнура. Без всякого преувеличения, можно доподлинно утверждать, что за короткое время он бы не только легко переплюнул бы воинствующую антикоммунистку Новодворскую, но и вполне смог бы подобраться к лаврам такого профессионального диссидента всех времен, как Владимир Буковский. Но, судьба распорядилась иначе, и Айнуру ничего не оставалось как в эту самою КПСС… вступать. Ведь как ни крути – она уже была не легитимная, а значит фактически подпольная, а значит Курманову подходящая. Что он собственно и сделал в 1992 году, таким образом отметив свое 16-летие.А заодно, вступил в ВЛКСМ, (тоже естественно уже подпольный), и в течении нескольких недель сделал головокружительную карьеру, войдя в бюро Уральского обкома, (легитимные предшественники небось бы обалдели от такой прыти). И началась, наконец, настоящая жизнь. Полная опасностей и тревог жизнь настоящего подпольщика и революционера.
Тут, правда, встал другой вопрос. В перспективе маячила мрачная перспектива службы в армии. Тратить два года на всякую милитаристскую ерунду не позволяла партийное самосознание, (гражданская совесть благополучно молчала) и Айнур пошел по максимально правильному пути – а именно решил получить отсрочку путем поступления в Саратовский Государственный университет на факультет истории. Правда, в течении ближайших месяцев выяснилось что в универе преподают не только марксизм в троцкистском толковании, (а именно такая фракционная завитушка в идейном плане оказалась близка по духу), а еще кучу мутоты, поэтому с реакционным вузом пришлось попрощаться. И для углубления практических познаний пролетарского большевизма трудоустроится фрезеровщиком на уральский завод "Металлист". Тут кстати, его биография хорошо соотносится с биографией предшественников по делу коммунизма, так как практически все из них хоть неделю , но на производстве так или иначе поработали. А в славные добрые времена начала ХХ века, так вообще осознанно внедрялись на таковое, с целью развалить его изнутри. Вот и Айнур не стал изобретать велосипед, а едва освоившись на новом месте , создал стачечный комитет, который сам же и возглавил. А заодно, расширил свой членский список вступлением в ряды рабочего движения Казахстана "Солидарность" и некоего " Комитета за рабочий интернационал" со штаб квартирой в Английском Уэльсе, выйдя, таким образом, на республиканский и международный уровень. В свободное от вступлений и налаживания контактов время, камрад Курманов пытался организовать на заводе хоть какую то мало-мальски заметную стачку за которую можно было бы наконец предстать перед судом. Ведь как понимаете не тот истинный революционер, что просто бунтует, а тот, кого судят и соответственно, признают. Забастовки тем не менее были весьма хиленькими, на фоне остальных (не организованных Курмановым и поэтому "не социалистических") ничем не выделялись, раздражали только непосредственное начальство у которого горел план, поэтому в тюрьму пришлось прорываться буквально с черного хода. А именно, темной ночью расписав стены городских домов всякими гадостями в адрес президента Назарбаева. В этом героическом занятии ему помогали ровесник-дворник и стайка совсем малолетних пацанов, случайно оказавшихся без родительского присмотра. Городским властям идея не понравилась и на радость Курманову на него на самом деле завели настоящее уголовное дело и даже подержали в СИЗО где он впервые начал осваивать методику оздоровительного голодания. В итоге, пацанва отделалась отцовским ремнем, а Айнур, как вполне совершеннолетний получил год условно. Правда, в деле фигурировала еще справка из психоневрологического диспансера о стоянии на учете в этом заведении, но на приговор это особо не повлияло. Кстати, справка была добыта чуть раньше и как теперь периодически объясняет сам Курманов, он специально косил под шизофреника с целью все ж таки избежать противной армии. Что собственно и удалось, благодаря врачам, поставившим ему сложный многословный диагноз.
В общем как бы там ни было, но путь к революционным вершинам был открыт раз и навсегда. По серьезному, правда, с тех пор не сажали, но качество с лихвой окупилось количеством. За последние десять лет Айнур Альбекович побил все мыслимые и немыслимые рекорды умудрившись выхлопотать себе административное наказание сроком от пяти до пятнадцати суток аж 24 раза! Впрочем, не будем забегать вперед и продолжим наше повествование из серии ЖЗЛ ( а скорее "ПЛ- Пламенные революционеры") последовательно.
В Уральске стало скучно и тесно, поэтому в 2002 году товарищ Курманов оставив там престарелую мать перебрался в Алматы, где согласно автобиографии "активно занялся общественной и правозащитной деятельностью". Попутно не забывал и про расширение кругозора путешествуя по всяким экзотическим тусовкам типа "Всероссийского съезда стачкомов" проходившем в Самаре под девизом "Все начальники сволочи!" , или, навещая в Москве и Питере ультралевых молодчиков типа полузапрещенных "Красных скинов". Вообще, судя по персональной страничке Курманова в Интернете ( а точнее по выложенным там видеороликам), скинхеды, пусть и красные, ему нравятся особо. И помойки жгут и стены загаживают, в общем, живут красиво и насыщенно.
В свободное же от вояжей, акций протестов и отсидок время, Айнур полностью посвятил теории. В той же всемирной паутине выложено немалое количество его трудов посвященных как казахстанской , так и мировой революции. В общем то дело нехитрое – бери статьи Владимира Ильича и Льва Давыдовича соответствующих периодов, меняй название, годы, фамилии и в принципе, то на то и выйдет. Тем более, что они настолько многословны и витиеваты , что их не каждый не то что сопоставлять, а до конца прочитать будет способен. А если, все ж таки продерется через нагромождение словесных конструкций (чуть было не сказал болезненное нагромождение, но не будем педалировать эту тему), то выясниться одна простенькая мысль, что с мировым засильем буржуев надо бороться мировым же штыком. Только без помощи традиционной обуржуазившейся оппозиции, а с помощью оппозиции новорадикальной, то ли опролетарившейся, то ли люмпенизировавшейся. И не важно что будет дальше – важен сам революционный процесс, желательно бесконечный. Короче – скучно, банально и вторично (да простит меня автор).
А главное, что все это хозяйство непонятно самим соратникам. "С ящика Айнура какая то шиза идет" – жаловался в апреле этого года в комментариях на российском сайте истинных комсомольцев один из его знакомых- "наверное ящик взломали и шлют шизу. Не разобрать что на самом деле от него, а что фальшивка…". Что либо добавить к этому пожалуй будет излишне. Действительно, разобраться где творчество самого Курманова, а где опусы постоянных, стационарных пациентов психоневрологических диспансеров иной раз можно только с ним самим, когда он четко разграничит свое от чужого.
Кстати, в интернете можно найти и еще немало интересного, и частности, заинтриговывающие почище любого детектива отчеты о подпольной борьбе выполненные немногочисленными соратниками. Вот, например открытый блог жительницы Тараза "журналистки и активистки левого толка" Ларисы Шилиной, где висит подробный отчет о подпольной (!) поездке казахстанских подпольщиков в Астану. Отчет хоть и захватывающе интересный, но очень длинный, поэтому приведу из него лишь небольшой отрывок с сохранением авторской орфографии. Если вкратце, то понять для чего именно все поехали в столицу будет трудновато, тем более, что похоже, это не до конца понимает и сам автор. Но факт что поехали, приехали и –
"…Пацаны сказали, что КНБшники надавили на администрацию гостиницы и нас туда не пустят, якобы нет мест. Если бы были кто то из коммунистов, например Землянов так вот он бы нас поселил куда- ни будь в шикарные условия . Но как раз и он и первый секретарь коммунистов были где то в отъезде . А деньги которые им на съезд выделили спонсоры банк тормознул . Короче решили пацаны так, что куда бы мы не пошли КНБшники нас в покое не оставят. Поэтому было принято решение – снять конспиративную квартиру. Астану представляли трое , по крайней мере из тех кого я запомнила. Два двадцатилетних студента и за старшего 30 – летний – Костя что ли или Борис. Вот даже имя не помню, а ведь кажется с ним даже целовалась по пьяни. Так вот он, как секретарь партячейки отправился с нами со всеми в офис их коммунистов, и где у комсомол истов ( их комсомольской ячейки была комната). В общем, сидели мы там до ночи . Борис и Костя очень переживали , что нет Айнура Курманова. Он должен был приехать с Казани на Астанинский съезд и конечно же мог просто остаться на улице, так как конспирация был страшная, мы не могли даже вслух произнести адрес, а тем более оставить записку. "Но он такой боевой пацан, что не растеряется!"- резюмировал Костя . –"Может он просто испугался?"- предположила я . "Да ты Айнура не знаешь, он приедет по любому." Забегая вперед, скажу что он оказался прав. Пацаны сняли однокомнатную квартиру, в которой разместились 30 человек всех борцов со всей страны. Мне как единственной женщине досталась кровать, или это был диван, не помню. Но поспать не удавалась, так как постоянно кто то туда лез. Причем, иногда совершенно безвинно, просто потому что упился до такой степени, что уже и маму бы родную нее узнал. Помню было много водки и картошки с тушенкой. А потом, конечно приехал Айнур, которого действительно сняли с поезда потому что он всех агитировал. Сказал, что в обезьяннике ему менты вместе с прокуратурой лекцию прочитали и отпустили и вообще, он на них клал. Айнур, конечно, парень авторитетный и явный лидер. Он, как видно поднаторел в оппозиции. Он тогда имел контакты с очень многими российскими красными, возил оттудова всякие газеты журналы. Видно такой парень пойдет до конца, всю жизнь будет бороться. Потом мы еще немного пили, а потом разъехались, потому что надо было обрубить слежку, хотя башка трещала страшно…"
Извиняюсь, за столь долгую цитату, но как- то рука не поднялась сокращать столь увлекательное повествование от непосредственного очевидца нелегких повседневных будней казахстанских революционеров. Ну а если кому интересно как события развивались дальше, то может сделать это самостоятельно, ознакомившись с вышеупомянутым блогом, в котором есть еще много чего занятного и поучительного.
Но вернемся непосредственно к нашему герою. Вполне может быть так, что у кого то из читателей созрел вопрос "А на что собственно, Айнур Альбекович живет и, борется и платит штрафы ?". Спешу разочаровать обстоятельного ответа не будет ибо тайна сия, столь велика, что ее не знают даже самые близкие приближенные и соратники. Как то принято считать, что он ни на что не живет. "Он гол как сокол и нищ как Ван Гог перед смертью, поэтому присужденные МРП не платит, а взять имуществом нечего..." – так поэтично недавно отозвались про него в Интернет газете "Zona.kz" . Есть версия что он может жить с членских взносов, платящихся членами "Социалистического сопротивления Казахстана" (это такая незарегистрированная организация, созданная на базе другой незарегистрированной организации "Молодой гвардии Казахстана", где лидером был то же Курманов). Но здесь вопрос сложный, так как сам Айнур заявляет, что в СоцСопре больше 300 активистов, коллеги по оппозиции упоминают про пару десятков, включая анархиста и талантливого сетевого очеркиста (симпатичные зарисовки про заграничные путешествия) Андрея Гришина, другие клевещут, что СоцСопр состоит из одного Курманова. Но даже если максимальное количество участников ежемесячно будет скидываться по тысяче тенге (буржуев то там понятное дело нет), то прожить будет все равно нелегко, не говоря уж о столь любимых Айнуром путешествиях по ближнему и дальнему зарубежью. Вторая версия такова, что Айнур Курманов журналист. Называют даже издание – "Свобода слова". Может быть и так, только вряд ли какое издание пусть даже трижды оппозиционное устроит сотрудник большую часть времени проводящий не за клавиатурой, а приемнике распределителе на улице Лобачевского. Хотя опять же сам товарищ Айнур, в последние месяцы как говориться "поймал фишку" именно на том, что он, дескать, журналист, и поэтому "заметать" его на митингах и пикетах власти не имеют права. Но тут не вовремя высказался Булат Абилов, публично заявивший о том что по его мнению, никакой он не журналист – "Мы все знаем кто такой Айнур Курманов. И говорить о том, что на акциях протеста он присутствует как журналист не приходится. И арестовывают его, потому что именно он занимается протестными группами…"
Одним словом – загадка. И кому тут верить абсолютно неизвестно. Правда с недавних пор многим кажется, что наконец Курманов нашел себе солидного работодателя в лице председателя аблязовской "Алги" Владимира Козлова, остро нуждающегося в шумных группах поддержки (а уж что-что, а организовывать всякую бузу по поводу и без повода, как мы уже убедились, Курманов действительно научился в совершенстве). Такая версия то же вполне имеет право на жизнь, тем более что сам Айнур Альбекович никогда особо не заморачивался по поводу союзников. Иной раз кажется, что он готов даже на пару с чертом бунтовать, если тот конечно изъявит такое желание. Да и поводы для этого самого бунта с изрядно набившими оскомину призывами "к топору", можно найти самые любые. Перечислить сколько акций в "поддержку" или "супротив" организовал Айнур за последние годы пожалуй будет нереально. Тут тебе и шаныраковцы с бакаевцами и рабочие Алматинского вагоноремонтного завода, неплательщики по кредитам, дольщики, ипотечники, и бастующие нефтяники Жанаозеня, одним словом все, кого сам Курманов относит к категории "протестный электорат" и кого во время своих митингов он настойчиво призывает "быть более агрессивными".
Кстати по поводу агрессии. Таковая в Айнуре Альбековиче вне всякого сомнения присутствует в достаточно большом объеме, (я не про мышечную массу, которая несмотря на скудный рацион питания наросла немалая и позволяет периодически эффективно бороться с преобладающими силами полиции), а про идейную составляющую. Взять, например, его видение апрельских событий в Киргизии. Во-первых, что это такое? По Курманову это – "Восстание обнищавших народных масс, ставшее реакцией на неолиберальную политику правительства, на массовую приватизацию, повышение коммунальных тарифов, повальную коррупцию и концентрацию власти и собственности в руках одной семьи, которое в одночасье смело кресла правящей верхушки и ввергло в шок диктаторов соседних государств".
Во вторых кем конкретно совершалось? И на это есть ответ – "Движущей силой новой революции являлась бесстрашная беднота города и аула, безработные, а также много протестно настроенной молодежи, то есть те, на кого опирается и наше движение, но нам еще необходима поддержка отставных военных и других представителей протестных групп".
И наконец, оценка в целом – "Факты поджогов и грабежа домов "элиты" и в частности особняков президента и его окружения, доказывают всю ненависть к правящим классам со стороны бедноты. Надо отметить, что первым делом восставшие массы с утра 7 апреля побежали не грабить магазины, как это представляется казахстанской и российской прессой, а захватывать оружейные магазины для сопротивления вооруженным до зубов ОМОНовцам, а лишь потом занялись другими нужными действиями".
Ну а статье, недавно опубликованной в российской малотиражке "Ультиматум", под названием "Равнение на Киргизию", Айнур Альбекович так прямо и призывает проанализировать киргизский опыт и пробовать максимально применить его на практике в своих государствах "невзирая на возможные репрессии".
Что ни говори, но подобные идеи пришлись по душе далеко не всем. И особенно смутило многих бывших соратников Курманова то немаловажное обстоятельство, что он никогда не ставил себе целью помочь той или иной категории граждан. Например, как не так давно заявила в СМИ бывший сопредседатель объединения "Талмас", (где в лидерах значится все тот же Айнур Альбекович), Ризада Жакылбек – "Он цинично заявил мне, что выгодно чтобы проблемы людей не решались, тогда мы сможем подольше действовать. Как можно работать с таким человеком, который хочет, чтобы кругом всегда были сплошные несчастья?" Аналогичного мнения придерживаются буквально все, кто так или иначе имел удовольствие общаться и сотрудничать с "пламенным революционером". – "Перед митингом по поводу застройщика "Верный. Кз" он так и сказал всем нам -злите ментов, делайте с ними что ни будь, хотя бы плюйте, чтобы они кинулись, тогда журналисты покажут это по телевизору и даже за границей. Я спросил – а если потом будут проблемы, а он ответил- пусть будут, это хорошо" – вспоминает студент Айдар Омар, также разочаровавшийся в идеях и методах "народного трибуна".
Впрочем, самого Айнура Курманова подобные разоблачения изнутри несколько не пугают и в ответных комментариях он предпочитает невинно закатывать глаза и смиренно рассуждать о людских заблуждениях и собственной "непонятости".
С чем здесь не поспоришь, так это с тем, что действительно иной раз понять Курманова нелегко. Например, он легко может устроить микро митинг с попыткой штурма здания родного приемника-распределителя, после чего попадает туда на законных основаниях, или подать в суд на заместителя акима Алматы Серика Сейдуманова, за то, что тот, дескать, не соизволил разогнать несанкционированный пикет возле здания акимата и посадить Курманова на положенные сутки. Это уж не говоря о несколько странном, с точки зрения обычных людей, требовании немедленно закрыть и ликвидировать все банки второго уровня, а не то Курманов объявит бессрочную голодовку. Ну или монотонным разбиванием трехлитровых банок возле офиса "Темирбанка", (кстати, потом он долго возмущался что в суде ему "пришили хулиганку", так как по его мнению это был "чисто политический, безобидный перфоманс") Короче говоря, оригинальности и фантазии Айнуру Курманову воистину не занимать. И пока он действительно не оценен по достоинству (достаточно предположить, что во времена столь любимой им "диктатуры пролетариата" его бы попросту поставили к стенке, а во времена более спокойные, но все равно коммунистические, содержали согласно медицинскому диагнозу). А сейчас времена вообще иные. Настолько иные, что Курманову с сотоварищами (а в последнее время, за неимением лучшего, он нашел себе новых друзей ну из совсем уж деклассированных элементов), совсем не по душе. Вот и зовет труба в бой. Или голоса какие бесконечно нашептывают "Иди, Айнур, на площадь, иди на площадь..." Причем, отличить где голоса мнимые, а где вполне реальные, слышные аж из далекого Лондона, иной раз даже не возможно. А значит, надо идти всегда. Что он собственно практически еженедельно и делает. Поэтому, будущие обиженные и недовольные могут быть спокойны – Айнур Альбекович как герой одного хорошего фильма "завсегда с народом". Даже когда его этот самый народ об этом не просит.