Ярослав РАЗУМОВ, "Панорама", 15 октября

Очередное заседание дискуссионного клуба "АйтПарк" прошло на новой "площадке" – в здании Национальной библиотеки Казахстана. А его гостем стал сенатор, лидер Партии патриотов Казахстана Гани КАСЫМОВ.
"Каков он – "средний" казахстанский парламентарий?" – спросил гостя ведущий клуба Нурлан ЕРИМБЕТОВ. "Не знаю, не интересуюсь "средними", там ничего интересного нет", – заявил сенатор.
А не стоит ли Партии патриотов влиться в состав правящей партии? Ведь "патриоты" однозначно поддерживают политику лидера "Нур Отана"? Нет, ответил главный "патриот": должна сохраняться альтернативность мнений.
- "Карликовые" партии в Казахстане не слились с "великими", в отличие от средних. Мал золотник, да дорог – вот такая искрометная народная поговорка, – заявил г-н Касымов. Поддержка им Президента исходит из понимания реалий, а "не из желания прогнуться".
"Нет ли в сегодняшней жизни "левого берега Астаны" предчувствия какой-то грозы?" – поделился своими ощущениями ведущий клуба. Гость считает, что в столице наблюдается "пестрость", которая еще не сложилась во что-то цельное и своеобразное. Тревожное состояние в обществе есть, и не только в Астане, но и в Алматы, и происходит это все "от нашей недоинформированности".
- Зачем будоражить людей засекреченностью? Например, что-то случилось с большим чиновником: попал в больницу, какие-то коттеджи, квартиры… Ну, банальное дело, что тут секретного? Понятно, что журналисты из малого хотят большое сделать, что-то приукрашивают. Это элементы западного стиля работы, – прокомментировал г-н Касымов ситуацию.
Но вот, две недели носились слухи по поводу ареста крупных чиновников, почему бы, чтобы опровергнуть их, "не показать этих людей с бревном на субботнике", – спросил г-н Еримбетов. "Нет, лучше с саксофоном", – пошутил гость.
А по поводу самой столицы заметил: широкие улицы, а людей на них не видно.
Дал г-н Касымов и свой прогноз итогов ближайших парламентских выборов – 85% голосов соберет "Нур Отан", остальным "достанется" 15% на всех. Парламентские выборы, предполагает он, будут в следующем году. Времени осталось мало, и заданность вышеуказанных "параметров" будет реализована через административный ресурс. Кампания пройдет вяло, потому что "выкладываться, по большому счету, смысла нет", как бы политологи и политтехнологи ни напрягались, "если реальной договоренности с администрацией Президента не будет". И даже если вторая партия наберет 4% и пройдет в парламент, она не сможет создать фракцию.
- Вас, профессионального дипломата, не коробит, что сегодня внешней политикой у нас занимаются бывшие технологи, не знающие ни языков, ни истории дипломатии? – спросил ведущий.
- Я десять лет был генеральным секретарем МИДа, и, кого подбирал, мне за них не стыдно. Что было после меня – не знаю, не вникал, – ответил г-н Касымов.
Вообще, в своих высказываниях он проявил традиционную, свойственную для себя противоречивость. С одной стороны, в целом опыт развития Казахстана за годы независимости г-н Касымов, видимо, расценивает не слишком позитивно. Например, он повторил уже когда-то озвученный тезис: "У нас за все годы независимости было только два спокойных года – между 2002-м и 2004-м. Все остальное время мы живем в различных кризисах". Упомянул он о просчетах в идеологии, что ведет к росту "чуждых" религиозных идеологий ("мы исламизируемся, и семимильными шагами"). В то же время внешнеполитические инициативы страны и ее положение сенатор оценивает позитивно, опираясь на традиционный набор аргументов: председательствование в ОБСЕ, ОИК, ШОС. И Таможенный союз, по его словам, дает сегодня свои позитивные плоды.
Естественно, не обошлось без еще одной традиции казахстанских политиков и общественных деятелей: глубокомысленных рассуждений об истории, причем, "утверждающего" характера. Г-н Касымов достаточно жестко высказался по поводу религиозной истории казахов:
- Ну, были мы мусульманами 800 лет. Но до этого мы пять тысяч лет были тенгрианцами. Мы, как тюрки, никогда не подчинялись пророкам, мы были сыновьями неба.
И под аплодисменты зала зачитал якобы исторический стихотворный текст, который вряд ли может понравиться правоверным мусульманам.