Рустем ОМАРОВ, "Экспресс К", 3 декабря

Разговоры о возрождении языческого тенгрианства в Казахстане постепенно обрели плоть и кость. Виртуальных почитателей этого верования можно найти на сайте www.dalaruh.kz. Некоторые из авторов данного ресурса молятся по-тенгриански, блюдут внешний вид в соответствии с доисламскими традициями и даже осуществляют паломничество на Алтай.
Один из активистов этого проекта – Асылхан Артыкпаев. Аксакал подписывает свои теологические статьи псевдонимом Асылхан Шапрашты би.
– У меня в крестьянском хозяйстве есть капище, где я медитирую, – говорит Асылхан Артыкпаев. – Я совершал паломничество на Алтай, где нашел немало своих единомышленников. Вообще, на Алтае есть не только тюрки-тенгрианцы, но и славяне-тенгрианцы. Это потомки бурятских казаков, которые сохранили свое языческое верование и называют себя сторонниками "белой веры". Асылхану Артыкпаеву атаманы бурятских казаков даже присвоили звание войскового старшины. В России языческий культ сейчас пытаются возродить некоторые малые народы Сибири, а в Республике Саха некоторые ученые из числа коренного населения, отвергая буддизм, открыто пропагандируют тенгрианство. – У тенгрианцев нет определенного места для поклонения, – говорит Артыкпаев. – Однако есть энергетические места, где связь с космосом очень сильная. Недавно Алтай посетили шаманы из индейской резервации Канады и Перу.
У идей Артыкпаева есть противники. По их словам, богатая духовность малых народов Сибири соседствует с проблемами алкоголизма. А выражения "космос", "небо", "Тенгри" и "белый шаманизм", по их мнению, попахивают мистицизмом.