Марат АЗИЛЬХАНОВ, председатель Агентства РК по делам религий, "Казахстанская правда", 28 декабря

Республика Казахстан, которую отличает религиозное и культурное многообразие, складывавшееся в течение многовекового исторического периода, уже более 22 лет своей независимости демонстрирует всему миру пример уважительного и добрососедского сосуществования различных конфессий и этносов.
Мир, диалог культур и религий в Казахстане справедливо признаны мировым эталоном. Формула межконфессионального согласия казахстанского народа также признается всем прогрессивным человечеством, сама же модель стала образцом для примера и подражания многих зарубежных государств, предметом научного изучения для экспертов, ученых и политиков мирового масштаба.
Феномен казахстанского успеха заложен в особенностях истории нашей Родины и его народа, а развитие межконфессионального согласия напрямую связано с процессами многовекового взаимопроникновения различных типов цивилизаций на срединной части Великой Евразии.
В свою очередь традиционная толерантность, присущая государствообразующему этносу, его доброжелательное отношение и уважение к представителям других культур и конфессий обусловили строительство крепкого и надежного фундамента для созидательного развития и дальнейшего процветания молодого светского государства в новом тысячелетии.
За прошедшие годы была создана незыблемая основа сплоченности народа на основе взаимопонимания, толерантности и согласия. Во многом именно эти духовные скрепы стали основой формирования состоявшегося Казахстана.
Истинное представление о масштабности и глубине этих успехов подтверждаются словами Президента страны Нурсултана Назарбаева, озвученными на XVII сессии Ассамблеи народа Казахстана: "Казахстанский путь стал образцовой моделью национального успеха. Это результат трудолюбия и сплоченности всех казахстанцев, это настоящий пассионарный взрыв нации, это великая способность только сильных народов". Данное определение особенно актуально на фоне процессов глобализации, появления различного рода радикальных концепций будущего мироустройства и расшатывания основ международного права.
На ХХ, юбилейной, сессии АНК в апреле 2013 года Лидер нации особо подчеркнул: "Мы стали таким народом и должны оставаться на высоте! Казахстан – это единая земля, единый народ, единое будущее… Впереди у нас большие планы. Их реализация будет проходить в непростых условиях глобальных трансформаций. К этому надо быть готовыми уже сегодня и всеми силами обеспечивать единство народа".
Прошел год со дня принятия стратегического программного документа "Казахстан-2050", в котором поставлены четкие цели и задачи по продвижению нашей страны в число 30 конкурентоспособных стран мира.
За последнее время мы стали свидетелями возникновения в современном глобализирующемся мире множества разделительных линий: региональных и конфессиональных, социальных и культурных, языковых и этнических, которые преобразовались в источники новых конфликтов внутри государств, общества. В этих сложных условиях, когда народ Казахстана приступил к реализации Стратегии, мы, памятуя об утверждении известного исследователя евразийства Льва Гумилева, что "этническая пестрота – это оптимальная форма существования человечества", должны обратить многообразие конфессий казахстанского общества на его же пользу.
Лидер нации, формулируя будущее Казахстана, акцентировал внимание на необходимости поиска эффективной модели взаимодействия государства, общества и религии, особо отметив, что "обеспечивая гражданам свободу совести, государство, тем не менее будет очень жестко противостоять самодеятельным попыткам навязывать обществу какие-либо общественные нормы, идущие вразрез с нашими традициями и законодательством". Поэтому перед госорганами и широкой казахстанской общественностью стоят серьезные и ответственные задачи по воплощению идеи дальнейшего созидания светского, толерантного общества на основе межэтнического и межконфессионального согласия.
Глубокие по содержанию и яркие по форме мысли Главы государства о том, что "…мы не должны забывать, что имеем традиции светского общества, что Казахстан – светское государство", делают понятной и объяснимой категорию "светскость" как самую глубокую константу многогранной общественно-социальной жизни всего казахстанского народа.
Как известно, эти же принципы, определяющие политические, культурные и духовно-нравственные приоритеты и ценностные ориентации в развитии казахстанского общества, заложены в статье 1 Конституции РК. Соответствующие разделы этого основополагающего документа содержат положения о свободе и праве человека жить в соответствии со своими религиозными представлениями.
Светский Казахстан характеризуется своими качественными признаками, вытекающими из норм действующего национального Закона "О религиозной деятельности и религиозных объединениях", такими, как свобода совести, отделение религиозных объединений от государства, отсутствие государственной или общеобязательной религии, равенство религиозных объединений перед законом, взаимодействие между государством и религиозными объединениями для решения задач, представляющих социальную значимость.
За годы независимости произошло возрождение духовных традиций и религиозных ценностей, построены новые и реконструированы старые культовые сооружения: мечети, церкви, молитвенные дома, синагоги. Религиозные праздники Курбан айт и Рождество Христово объявлены в Казахстане выходными днями.
Созданы все предпосылки для того, чтобы религия в Казахстане выступала не в качестве конкурирующей идентичности, противопоставляющей себя этническим или политическим общностям, а как дополняющий элемент духовной культуры казахстанцев, придающий обществу неповторимое многообразие и в то же время уникальную самобытность.
Общее историческое прошлое и этнокультурные традиции этносов Казахстана оказали решающее влияние на характер и особенности религиозных традиций. Их важной отличительной чертой, как отмечают исследователи, выступает взаимное тяготение друг к другу.
Бесспорно, эти процессы стали закономерным и логическим следствием проводимой в государстве целенаправленной и взвешенной политики, выстроенной на таких фундаментальных скрепах-принципах, как светский, конфессионально нейтральный характер государства и его институтов, равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от отношения к религии, принадлежности к религиозным или светским объединениям, уважение этнокультурных традиций, особенностей менталитета различных групп казахстанского населения, открытость в реализации политики в сфере свободы совести и вероисповедания на всех уровнях государственной власти и управления.
Созданная сегодня в Казахстане модель взаимоотношений государства и религиозных объединений основана на демократических принципах уважения прав и свобод верующих, на балансе общественных и религиозных интересов, на отношениях партнерства и стремления к взаимопониманию. Это, бесспорно, важнейший результат целенаправленной политики Главы государства.
Благодаря действенной политике государства, личной ответственности лидеров конфессий в республике нет места межэтническим конфликтам и религиозному противостоянию. Говоря об этом, важно иметь в виду, что религиозные объединения – это неотъемлемая часть социальной структуры светского Казахстана, один из важнейших институтов гражданского общества. Поэтому сегодня огромное значение имеют взаимопонимание, толерантность и сотрудничество, умение совместно преодолевать межконфессиональные барьеры и противостоять вызовам мультикультурного мира.
Вследствие этого государство поддерживает и поощряет верующих и религиозные объединения в их служении обществу и осуществлении социально полезной деятельности на благо людей. Поддерживается конструктивное сотрудничество при решении социальных проблем, в частности в борьбе с алкоголизмом и наркоманией, профилактике преступности, формировании здорового образа жизни, укреплении семьи и создании благоприятного духовного и нравственного климата в обществе.
Государство помогает религиозным объединениям осуществлять реконструкцию, ремонт культовых зданий и сооружений, имеющих культурную и историческую ценность. В свою очередь религиозные объединения оказывают благотворительную помощь малоимущим, больным, инвалидам, пенсионерам и детским домам.
Более того, в условиях эскалации глобализационных процессов государство принимает серьезные меры по борьбе с религиозным экстремизмом и терроризмом. В этой работе важная миссия отведена и религиозным объединениям.
Президент Казахстана особо подчеркивает, что когда возникает вопрос соблюдения Конституции, законодательства, укрепления единства страны, то здесь не должно быть никаких делений. Поэтому государство продолжает развивать правовое пространство для функционирования всех конфессий республики и само строго придерживается законодательно оформленных норм взаимодействия с религиозными объединениями. Светский характер государства предполагает именно такую политику в религиозной сфере.
Работа уполномоченного государственного органа в сфере религии в предстоящие годы будет сосредоточена на дальнейшем утверждении в общественном сознании принципов светскости общества, достижении разумного баланса общественных и религиозных интересов. Нельзя допустить выключения отдельных групп населения от созидательных задач Стратегии "Казахстан-2050", необходимо нейтрализовать радикальную религиозную идеологию.
При реализации данных задач необходимо опираться на фундаментальные идеи, которые на протяжении более двух десятилетий выступают надежным каркасом нашего государства: единство, согласие и процветание – наши главные ценности; Казахстан – светское государство с толерантным обществом; патриотизм, национальные традиции и культура – духовный фундамент нации.
Духовно-религиозные ценности, обеспечивая толерантность в обществе и взаимоуважение между людьми различных конфессий, должны формировать основу для достижения целей развития Казахстана.