Владимир Демидов, "Известия-Казахстан", 31 августа

В разные времена и в разных странах люди относились к жрицам любви по-разному – то всячески порицая, то рьяно защищая их. В наше время отношение к проституции и ее представительницам противоречивое. Особенно это касается республик бывшего СССР, где, как известно, проституции официально вообще не существовало. Теперь же эта проблема вновь стоит остро, и общество снова разбилось на два лагеря – одни выступают за легализацию проституции, другие – за полный ее запрет. Опираясь на тезисы "за" и "против", выдвигаемые каждой стороной, постараемся выяснить, нужны нашему обществу легальные публичные дома или нет.

Кто на панели

Стоит пообщаться по душам с "ночной бабочкой" – и ясно, что большинство попало на панель не от хорошей жизни. Многие приехали в большой город из сельской глубинки или соседних государств, искренне веря, что смогут найти себе достойное применение в столичной жизни. Однако довольно скоро поняли, что все высокооплачиваемые места работы уже заняты или требуют соответствующего образования и навыков. Единственный товар, пользующийся спросом, который они способны предложить, – собственное тело.

Другая категория жриц любви – коренные горожанки, волей обстоятельств оказавшиеся без работы, не имеющие специальности и возможности получить профессию. У многих из них есть маленькие дети, но нет мужей, состоятельных любовников и материальной поддержки со стороны родителей. Некоторые при этом плотно "сидят на игле", и деньги им необходимы на приобретение очередной дозы наркотика.

Бывают и чисто криминальные ситуации, когда заниматься проституцией молодых женщин заставляют или таким способом они вынуждены отрабатывать повисший на них долг. Немало среди жриц любви и студенток, зарабатывающих телом на оплату учебы и другие надобности. Настоящих путан, сознательно выбравших эту профессию, так сказать, по зову сердца или скорее тела, не так уж много. Как правило, таковые имеют специально приспособленные для секс-забав помещения, в которые вхож лишь определенный круг клиентов. Доходы таких куртизанок исчисляются сотнями, а то и тысячами долларов. Но, чтобы выйти на подобный уровень, смазливой мордашки маловато, нужно еще обладать определенным складом характера и умом. Большинство же довольствуется мизерным заработком (ведь львиная доля дохода отчисляется сутенерам), рискуя нарваться на клиента­садиста или подцепить болезнь.

С улиц под крышу

Официально на учете в ДВД Алматы состоит лишь несколько сотен проституток, однако, по оценкам экспертов, "ночных бабочек" в южной столице – десятки тысяч. Еще не так давно в Алматы районами красных фонарей по праву считались улицы Саина и Сейфуллина. Однако городские власти, ужесточая борьбу за нравственность, заставили полицию "ночных бабочек" оттуда выгнать. Но труженицы секса унывали недолго – практически каждая из них нашла применение своим "трудовым навыкам" в другом месте. Кто-то пополнил собою штат частных бань и саун, другие перебазировались на автостоянки, где собираются дальнобойщики, третьи, скооперировавшись, стали снимать квартиры и частные домики.

Благодаря этому цена за предоставляемые услуги возросла в полтора­два раза (в среднем она поднялась с 2 до 4-7 тысяч тенге за час). Также резко увеличилось количество рекламных объявлений в газетах, где пышногрудые блондинки и страстные брюнетки расписывают неземные удовольствия, которые они способны доставить мужчине. Те, кто не желает тратить деньги на объявления, размещают свою рекламу в интернете.

Словом, в городе стало меньше уличной проституции, но при этом никто не подумал о жильцах тех домов, где арендуются квартиры для любовных утех. Жизнь соседей, вынужденных терпеть посторонних людей в подъезде, слушать любовные стоны и крики, а то и пьяные ссоры за стеной, превращается в ад. Однако помочь их беде не так­то просто.

– Куда мы только не обращались, требуя, чтобы из нашего дома убрали притон, – рассказывает мой знакомый Ермек, живущий по соседству с квартирой, сдающейся посуточно. – Мы уже детей боимся на улицу выпускать, да и самим по вечерам в подъезд заходить страшно. А что под окнами творится – весь двор использованными презервативами усыпан, а ведь там дети играют. Несколько раз уже полиция приезжала, участковый приходил, вел с хозяином квартиры беседы. Но тот как сдавал ее, так и сдает, и ничего с этим не поделаешь. Как мне пояснили в КСК, это его собственность, и он вправе распоряжаться ею по своему усмотрению. Хоть бы уж публичные дома у нас открыли, что ли, – глядишь, и поменьше бы стало таких притонов.

Русская рулетка

А может, и впрямь узаконить проституцию, поставить секс-индустрию на легальную основу и, вместо того чтобы бороться с ней, получать прибыль, которая сейчас оседает в карманах криминалитета?

Споры об этом ведутся уже давно. Сторонники легализации первой древнейшей профессии, как это ни парадоксально, в большинстве своем по-человечески против подобного рода бизнеса. Они лишь признают проблему проституции в несовершенном обществе и считают, что легализация вызвана необходимостью, а вовсе не предполагает оправдания или тем паче государственную поддержку. По их мнению, если такая легализация и аморальна, то еще менее приемлем ее юридический законодательный запрет. Раз есть спрос, всегда будет и предложение. Изменения в области общественной нравственности произойдут лишь тогда, когда изменится само общество. А до тех пор проституцию, как явление, государству надо регламентировать и контролировать, считают сторонники ее легализации.

Мало того, что проституция стремительно молодеет, так еще из года в год растет число венерических больных. По данным Алматинского кожвендиспансера, 90 процентов обследованных работниц коммерческого секса страдают от половых инфекций. Из них 40 процентов – сифилитички. Поэтому в поддержку легализации проституции выступают многие врачи­венерологи, обеспокоенные ростом вензаболеваний. Как показывает статистика, в последнее время СПИДом и другими заболеваниями, передающимися половым путем, все больше заражаются не представители так называемых групп риска, а относительно здоровые граждане, не брезгующие беспорядочным сексом. Ведь, даже зная о диагнозе, иные жрицы любви продолжают обслуживать клиентов, нимало не заботясь о возможных последствиях. А клиенты, в общем­то, зная о возможных проблемах со здоровьем, словно в русской рулетке надеются на везение и удачу.

По мнению директора Алматинского центра семьи, доктора медицинских наук Александра Колесникова, легализация проституции позволила бы вести организованный учет и контроль за состоянием здоровья жриц любви, что могло бы значительно снизить рост вензаболеваний. По данным Казахстанской ассоциации по половому и репродуктивному здоровью, каждый второй из тысячи сексуально активных подростков перенес сифилис, причем таких девочек – в два с лишним раза больше, чем мальчиков. Главная причина, считают специалисты, – в коммерциализации сексуальных отношений.

Шлюха любовнице не конкурентка

Сторонниками узаконивания проституции являются и некоторые правоведческие организации, считающие, что ее легализация позволит более эффективно бороться с сопутствующими антиобщественными явлениями – наркоманией, алкоголизмом, содержанием притонов, вовлечением в разврат несовершеннолетних.

Пару лет назад за легализацию проституции в Казахстане выступила и группа экспертов, созданная под эгидой Фонда народонаселения ООН (ЮНФПА), которая подготовила предложения для государственной программы демографического развития Казахстана. Логика демографов проста: проститутка не конкурентка жене, как, например, любовница. К тому же услуги шлюхи дешевле содержания любовницы, а значит, мужа не уведут и семейному бюджету особого урона не нанесут. Кроме того, легализация проституции может не только уменьшить заражение венерическими болезнями, но и приносить государству доходы, которые могут быть использованы на нужды здравоохранения и стимулирования рождаемости.

В защиту прав "ночных бабочек" выступил и представитель общественного комитета за легализацию проституции Данияр Еникеев. По его мнению, проституция – не только социальное явление, но главным образом интимный способ зарабатывать. Положительное это явление или отрицательное – определенного ответа нет. Здесь нужно учитывать этические, моральные, экономические и просто человеческие аспекты, которые невозможно игнорировать только потому, что для кого-то они выглядят неубедительными.

– Нынешняя проблема в Казахстане существует именно из-за отсутствия прав людей, занимающихся проституцией, – считает Еникеев. – На мой взгляд, этот род деятельности должен быть легализован по причине того, что люди должны быть закреплены по роду своей деятельности в правовых рамках. – Это снизит риск их работы, женщина (мужчина) не будет подвергаться экономической эксплуатации со стороны социальных паразитов – сутенеров и тех, кто контролирует ее (его) заработок, перемещение и проживание. Общеизвестно, что в лучшем случае проститутка получает лишь половину прибыли, а бывает, что и вовсе вынуждена торговать своим телом лишь за еду и одежду. Под угрозой физической расправы или с применением оной женщинам, подросткам и даже детям приходится идти на эти шаги. Ситуация требует, чтобы правительство как можно скорее вмешалось в регулирование механизмов этого нелегального бизнеса. Необходимо помочь тем женщинам, которые нуждаются в помощи со стороны самого государства, так как условия их жизни не просто тяжелы, а порой чудовищны, невыносимы и опасны.

Чтоб Копай не закопал

За легализацию своей профессии выступают и сами "ночные бабочки". По их словам, им, конечно же, было бы куда удобнее действовать легально, в нормальном помещении и под охраной закона. В памяти алматинских путан еще свежи воспоминания о таких "санитарах общества", как банды Копая и Бормана, которые специализировались на убийствах "ночных бабочек" и загубили в общей сложности около 50 женщин легкого поведения. Практически каждая проститутка, отработавшая хотя бы полгода на панели, может рассказать множество леденящих кровь историй из своей жизни или о судьбе своих подруг, нарвавшихся на неудачного клиента.

– Наша профессия ничем не хуже других, – считает 23-летняя Светлана, обслуживающая одну из частных саун. – Если бы нашу профессию узаконили, то такие, как я, могли бы получить официальный трудовой стаж, рассчитывать в старости на пенсию. Да и вообще работать законно гораздо спокойнее, чем под "крышей" братков.

Свобода развращения

Однако, как бы убедительно ни звучали доводы сторонников легализации проституции, ее противники также приводят весьма веские аргументы. Во главу угла они ставят духовное и нравственное падение, которое, по их мнению, неминуемо станет результатом подобной демократии. В частности, они опираются на опыт Голландии. Определенные слои страны, легализовавшей проституцию, наркотики и однополые браки, жаждут все большего. Дошло до того, что партия голландских педофилов "Милосердие, свобода и разнообразие" предложила узаконить развращение детей. По мнению представителей международных фондов по защите детей и их прав, разложение голландского общества началось именно с "благородной" идеи – легализации проституции.

Но даже если отбросить подобный явный перебор свободы нравов, нужно учитывать еще традиции и менталитет, сложившиеся в нашем сознании.

– Я категорически против этой немыслимой идеи, – говорит председатель общественного объединения "Улт тагдыры" Дос Кушим. – Для среднеазиатских государств это исторически неприемлемо. Соглашусь лишь с тем, что это зло искоренить очень трудно, практически невозможно, нужны десятки лет. Поэтому уже сегодня мы должны воспитывать в будущих поколениях нравственность, культуру, уважение к корням и традициям. А подражать слепо Западу лишь потому, что эти страны якобы цивилизованнее нас, – абсурд. Мы должны дорожить своими корнями. В противном случае мы потеряем свою культуру. У нас свой путь, и мы не должны следовать по чужому и совершать чужие ошибки.

Другим непримиримым противником легализации проституции является религия. Христианство и ислам в этом вопросе единодушны, считая подобное занятие одним из самых тяжких грехов. Вот как высказался о нем настоятель церкви Святого духа отец Николай Озолин:

– Проблема проституции, конечно, не новая, она существует уже на протяжении многих веков, и христианство с самого начала высказывалось "против", объясняя это самыми естественными причинами. В раю не было половой жизни. Половая жизнь досталась падшему человеку. Это дар, которым наградил нас Господь, чтобы мы умножались с благородным стремлением. Половая жизнь в браке прекрасна, она благословлена и свята. Если она выходит за рамки брака, то является незаконной и противной Господу. Есть грех – прелюбодеяние. Он может быть одноразовым, и при определенном покаянии святой церковью прощается. Но такой порок, как проституция, несет тот же грех, но на совсем ином уровне. И первая жертва этого греха – сама проститутка. В наше время часто проститутками становятся от нужды и отчаяния. Но на самом деле эти женщины обманывают себя и совершают двойное зло. Появляется вторая личность, совсем другой человек.

Путаны смеются в лицо

Против легализации проституции выступают и представители правоохранительных органов, особенно это касается сотрудников, посвятивших не один год своей службы борьбе с проституцией и сводничеством. Их общее мнение сводится к тому, что легализация проституции никаких положительных результатов не принесет.

Во­первых, по их наблюдениям, почти каждая женщина, занимающаяся проституцией, старается скрыть свою профессию. Причина вполне понятна – у всех есть родственники и знакомые, которым совсем не обязательно знать, чем занимается их сестра или дочь. Так что даже если проституцию легализовать, то далеко не каждая путана захочет рисковать своей репутацией и официально регистрироваться или работать в борделе.

Во­вторых, даже если предположить, что некоторые женщины пойдут работать в публичные дома добровольно, то вряд ли они останутся там надолго. Зачем им постоянно платить налоги и обследоваться у венеролога, когда гораздо проще набрать себе постоянных клиентов, арендовать квартиру и работать только на себя?

По словам полицейских, даже то, что из Административного кодекса убрали статью за занятие проституцией, привело к довольно-таки плачевному результату. Поняв, что наказание теперь не грозит, проститутки почти в открытую занимаются распространением вензаболеваний и развращают несовершеннолетних. Многие выходят на панель, накачавшись спиртным или наркотиками. А когда полицейские пытаются провести с ними хотя бы профилактическую беседу, просто смеются им в лицо.

Что касается сводничества, за которое все же предусмотрено уголовное наказание, то большинство задержанных сутенеров отделываются условными сроками и, едва покинув зал суда, возвращаются к старому ремеслу. В общем, по мнению сотрудников правоохранительных органов, проституцию не только нельзя ни в коем случае легализовать, а, напротив, нужно ввести ответственность за оказание платных интим­услуг и ужесточить наказание за сводничество.

Глас народа

Согласно результатам исследования, проведенного исследовательской компанией "Комкон­2 Евразия" методом телефонного опроса 300 жителей Алматы в возрасте от 16 лет и старше, 55,3 процента из них против легализации проституции, 39,7 процента – за. Оставшиеся 5 процентов респондентов затруднились с ответом.

"Известия-Казахстан" также провели небольшой опрос среди людей самого разного возраста и социального положения. Вот что нам удалось узнать:

Ербол, 35 лет, юрист:

– Проституцию нужно не поощрять, а наказывать. Также нужно ввести уголовную ответственность для клиентов шлюх, потому что если бы не они, то и "ночных бабочек" не плодилось бы столько.

Елена Федоровна, 45 лет, домохозяйка:

– Наверное, лучше легализовать эту деятельность. Во­первых, этот шаг позволит установить контроль и замедлить рост вензаболеваний. Во­вторых, появится еще один источник дохода для государства.

Шухрат, 28 лет, строитель:

– Я считаю, что было бы неплохо открыть легальные публичные дома и установить за проститутками постоянный медицинский контроль. Наверное, каждому мужчине хочется разнообразить свою половую жизнь и "оторваться" на стороне. Однако сейчас пользоваться услугами проституток страшновато – мало ли что можно от них подцепить.

Эльмира, 18 лет, студентка:

– Если женщина решила торговать своим телом, значит, у нее на это были веские причины. Но раз уж она пошла на это, то, мне кажется, гораздо лучше создать для ее деятельности нормальные условия, чем вынуждать работать тайно, рискуя своим здоровьем, а зачастую и жизнью…

Из 50 человек, опрошенных нами, 28 однозначно высказались в пользу легализации проституции и открытия легальных публичных домов. Свое категорическое "против" высказали 17 человек. Остальные проявили полное равнодушие или заявили, что сегодняшняя ситуация вполне нормальна.

А как у них?

В разных уголках мира к проблеме проституции относятся по-разному. В США, например, лишь в двух из 50 штатов разрешены публичные дома. Во Франции узаконена только уличная проституция, и каждая путана обязана приобрести патент, где сфера ее деятельности строго регламентируется, а за малейшее нарушение предусмотрен солидный штраф. В Турции все наоборот. Уличная проституция в этой стране может быть расценена как "непристойное поведение сексуального характера", за которое полагается крупный денежный штраф или от 6 до 12 месяцев лишения свободы. Однако официально зарегистрировавшиеся проститутки спокойно трудятся в борделях, исправно отчисляющих налоги в городской бюджет. В Венгрии проституция любого вида разрешена и приравнена к "индивидуальной трудовой деятельности". В Англии, как и в Казахстане, само занятие проституцией не запрещено, но приставать к клиентам на улице и заниматься сутенерством нельзя. В Таиланде проституция – составная часть туристического бизнеса и служит источником дохода для сотен тысяч тайцев. Достаточно сказать, что каждый третий мужчина в Таиланде мечтает стать женщиной и зарабатывать своим телом.