Обязанности архиепископа Алматинского и Астанайского временно исполняет Владыка Елевферий, епископ Чимкентский и Акмолинский
Kazakhstan today, 25 ноября

Обязанности архиепископа Алматинского и Астанайского временно исполняет владыка Елевферий, епископ Чимкентский и Акмолинский. Об этом корреспонденту KZ-today сообщили в кафедральном Вознесенском соборе Алматы.

Как проинформировали в кафедральном соборе, назначение нового владыки Астанайского и Алматинского должно произойти на очередном Священном Синоде в Москве, который состоится в первой половине 2003 года.

Владыка Алексий в октябре 2002 года был назначен архиепископом на Тульскую кафедру на своей исторической родине. Архиепископом Алматинским и Астанайским владыка Алексий был с 1990 по 2002 годы.

В прощальном слове, обращенном к казахстанцам и произнесенном в Свято-Никольском соборе Алматы, владыка Алексий заметил, что "у православия здесь, на казахстанской земле большое и светлое будущее. Православие, как говорил Нурсултан Абишевич, вместе с исламом - два столпа, два крыла казахстанского орла. На этих двух крыльях народы Казахстана будут возлетать и восходить в кровы и временного, и вечного благополучия".

По признанию Алексия, Тульская земля - это земля его предков, где жили его бабушки и дедушки по отцовской и материнской линиям. "И сейчас в Туле живет моя младшая бабушка, моей родной бабушки по маминой линии, младшая сестра Дарья Никитишна, ей 88 лет, а ее супругу Федору Ивановичу - 94".

Полный текст прощального слова владыки Алексия помещен в издании Свято-Никольского собора - "Никольском благовесте".

-----

Прощальное слово Владыки Алексия* в Свято-Никольском соборе г. Алматы 25 октября 2002 г.
"Никольский благовест", 24 ноября

Ваше Преосвященство, дорогой сослужитель мерности нашей, здесь, в пределах суверенного и милостью Божией облагодатствованного Казахстана! Дорогие отец Валерий, отец благочинный, братия сего святого храма и прихожане! Дорогие братья и сестры! Благодарю всех вас за те добрые, искренние, сердечные и теплые слова, которые вы сегодня обратили ко мне, а наипаче за ту необычайную любовь вашу, которая сопутствовала мне каждый день в течение этих самых замечательных в моей жизни 12-ти лет.

Премудрый говорит о том, что всему свое время, и время всякой вещи под небом. И от Господа стопы человека исправляются. Было время, когда, подобно праотцу нашему Аврааму, Бог сказал мне: "Алексий, оставь дом Отечества твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе". Я знал, что это - голос Божий, но сердце мое смутилось, потому что для меня тогда Казахстан - это была tеrrа incognita, это так далеко. Хотя я знал, что такое Сибирь, я 5 лет в ней с Владыкой Серапионом прожил, но это была Восточная Сибирь, а Сибирь Западная и Казахстан для меня были не так ведомы. И вот после того, как я уже и забыл думать, что может быть так, как покойный Святейший Пимен сказал Владыке Серапиону, когда он получил назначение из викариев Московских в Иркутск и пришел к нему с таким же человеческим сердечным волнением и говорит: "Ваше Святейшество, за что? За что мне, москвичу, - в Сибирь?" А Святейший прижал его к своей груди, руку ему на плечо положил и сказал: "Владыка, лучше начать с Сибири, чем кончить ею!" И я, 5 лет прожив в Сибири, потом, когда в Москве оказался, я как-то и забыл, что опять можно оказаться в Сибири. И когда мне сказали, что Казахстан - что-то нечто подобное, вошло в мое сердце смущение. И встал я у себя дома в своей келье перед своим угольником - образ Спасителя, Казанской Божией Матери и святителя Николая - и молился на коленочках, и в это время Господь совершил великое чудо. Эти образа стали живыми, и в сердце мое полилась такая любовь, такая благодать к этой земле, что я не мог терпеть. Это было уже вечером, после всенощной на Казанскую, когда я приехал из Елоховского собора, где мне сказали, что состоялось определение 20 июля, и я не мог спать. Я стал звонить сюда, в Алма-Ату, и нашел Елизарыча - это у нас был сторож в Епархиальном Управлении. Он мне говорит: "Да никого нет. Отец Валерий поехал в Караганду на встречу с владыкой Питиримом. Никого нет". У меня сил не хватало терпеть - я все телефоны Карагандинские разыскал, в Караганде всех поднял - не имею никакого покоя, вся моя жизнь, вся моя душа уже здесь, в Казахстане, в Алма-Ате. Только на следующий день отец Валерий мне дозвонился, я у него все расспросил: что это такое - Казахстан, а какие у нас храмы, а какие у нас престольные праздники, а что у нас есть, а чего у нас нет, что я должен привести такое, чтобы было всем приятно. И вот так я прожил все свои 12 лет здесь большой, счастливой, очень красивой жизнью. Но не нам, не нам, имени Твоему, дашь, Господи, славу!

Вам спасибо за ту любовь, которая меня косного, ленивого сделала подвижным. Я ужасно ленивый человек по своей натуре, очень косный. Вы это знаете, вы меня терпели, вы меня вымаливали у Бога, и вымолили, слава Богу, и вам спасибо. Кое-что из меня немножко доброго вроде как получается. Это благодаря всем вам и вашей большой и искренней любви, и вашим святым молитвам. Хочу сказать о том, что вот этот совместный наш с вами во Христе Иисусе духовный подвиг, начавшийся здесь, на земле, - во времени, никогда уже не будет иметь своего конца. Он безграничен, он вечен, как вечен Бог наш, как безгранична и беспрестанна Его любовь. Мы, как они - святые наши старшие собратья во Христе - всегда живы, и для нас не существует ни каких границ. Плоть еще хочет нас убедить, что есть рамки какие-то, что мы можем делиться Тульской областью, Казахстанским суверенитетом - это плоть. На самом деле нет этого. Мир один. Он общий Божий дом. Один Отец всему этому миру, который любит его по превосходящей Своей благости.

Все купается в любви Божией, все этой любовью объято, все ею зиждется, все ею наполняется. Только мы не всегда умеем открыть себя этой любви. И когда закрываемся, то тогда она тихо и скромно стоит и все говорит: "Вот я стою и прошусь, открой дитя, открой свое сердце, и тогда этот свет зальет тебя сполна". А мы все боимся этого света, мы все любим свою тьму. Вот, в этой любви все, она все созидает, и она нас никогда не разделит, она все приведет в единство, будет один пастырь, и будет едино стадо, и оно уже есть. Оно есть реально, сущностно, только оно еще раскрывается в историческом времени, и не достигнуть своей цели не может - это не в нашей человеческой власти. Мы можем только чуть-чуть эти пути как-то искривлять, когда мы бываем самолюбивы и непослушны любви Божией. Но любовь Божия непреодолима. Она непобедима, она животворна, она живоносна, она утешительна. И в этой любви мы никогда и нигде с вами не потеряемся. Мы никогда не будем забывать друг друга - ни тех, которые живем еще и ходим ногами по земле, топчем ее, ускоряем ее движение, ни тех, которые лежат уже своими ножками в ее недрах, а душами пребывают у Престола Божия, пред Его благодатными всевидящими очами. Мы не затеряемся в бескрайних просторах мироздания. Любовь Божия не даст нам этого - она всегда будет держать всех нас в своем безграничном единстве.

Я прошу у всех вас прощения за свои немощи, за свои соблазны. И, если кто думает, что кто-то чем-то мне досадил - ни на кого не держу даже тени какой-то обиды. Всех люблю всей полнотой своего сердца и всех моих сил, какие только во мне есть. Радуюсь, искренне радуюсь, что Господь удостоил меня чести вместе с вами на этой святой и благодатной земле подвижников и исповедников ХХ в. возрастать и укрепляться духовно. И хочу вам сказать: любите эту землю и дорожите тем, что Господь дает счастье жить на этой земле. Не преклоняйте быстро слуха к тому, что вот там лучше, в России лучше или в Америке лучше. Сейчас всем ясно: хорошо там по-человечески, где нас нет, а хорошо по Божьи там, где мы исполняем волю Божию, где с нами Господь, ибо не место святит и украшает человека, а человек, который стяжевает благодать нетварную Святого Утешителя Духа Истины, - Он святит место и украшает его.

А Казахстан - благодатная земля. И преподобный старец Севастиан говорил о том, что еще многие и многие придут испытания и тяжко будет на Святой Руси, а Казахстан только краешком заденет. И кто знает, - старец-то был великим. В этом и мои 12 лет меня убеждают: особый промысел Божий над Казахстаном. И действительно, как благодатна эта земля, как на ней всем тепло и уютно. Разные люди, которых сюда гнали с насиженных земель, находили здесь утешение в суровых жизненных условиях. Поэтому любите, любите Казахстанскую землю, любите те отношения, которые здесь созданы и сложены, любите Бога и свидетельствуйте об этой любви, которой полны сердца ваши. И не спешите найти лучшее где-то там, за каким-то бугром. Вот оно, здесь, это лучшее! Если Бог есть в сердце, тогда - хоть куда. А если Бога нет в сердце, то хоть ты меня во Святом граде Иерусалиме в Кувуклию Гроба Господня на самое это место, на котором Тело Христово три дня лежало, посади, если в моем сердце бес, то он оттуда не выйдет, если я не захочу. Бесполезно. Меня хоть в Чашу с Тайнами Христовыми с головой засунь, а у меня бес внутри - ничего из меня не выйдет, если я его оттуда не выпущу, не спасет меня это, никакая земля и ничто, если я сам не захочу быть Божиим человеком. А это может быть на любом месте. Здесь, в Казахстане, это сделать удобнее, и этим надо дорожить. Это надо ценить, это надо приумножать. И я знаю, что у Православия здесь - на Казахстанской земле, большое и светлое будущее. Православие, как говорил Нурсултан Абишевич, вместе с исламом - два столпа, два крыла казахстанского орла. На этих двух крыльях народы Казахстана будут возлетать и восходить в кровы и временного, и вечного благополучия. И нам не надо уклоняться от этого нашего свидетельства.

Но, если придет час воли Божией, как вот мне теперь пришел, и если скажет Бог, как мне теперь сказал: "Хватит, Алексий, ты побыл столько, сколько нужно было тебе. Что было, ты отдал и сделал это искренне. Теперь иди в землю отцов своих и теперь там твое служение и там ты должен продолжать делать то, что ты делал здесь, в Казахстане, и лучше, чем ты это делал здесь, потому что ты уже знаешь, что это можно делать лучше". Я не просился и не знал ни мыслью, ни словом, ни письменным обращением не просился из Казахстана. Но жил так, как научен от юности по законам иноческого жития: "ничего не ищи, ничего не проси, а что будут предлагать - ни от чего не отказывайся". И когда мне Святейший Владыка сказал: "Владыка, так", я сказал: "Ваше Святейшество, благословение ваше - воля Божия". И это не значит, что вас наказали тем, что нашу любовь крепкую, сильную такую, красивую, могучую любовь, 12-ю годами испытанную кто-то захотел прекратить, нет. Просто эта любовь перейдет из одного своего качественного состояния в другое состояние.

А мне по-человечески, конечно, тоже расставаться с вами печально. Я всех вас люблю, как я буду без этого? Но я верую и все упование возлагаю на Бога, как Он открыл мне вас, а меня - вам, так он мне теперь откроет Тульскую землю, землю моих предков, где проходило все мое детство, ибо и мамины, и папины родители, все мои прабабушки и прадедушки, они все из Тульской земли. И в мое детство летом из Москвы меня всегда привозили туда, в Тулу, где по этим лугам бескрайним я со своей бабушкой ходил. И сейчас в Туле живет моя младшая бабушка, моей родной бабушки по маминой линии, младшая сестра Дарья Никитишна, ей 88 лет, а ее супругу Федору Ивановичу - 94. Они живут в Туле, в Криволучье. Это вот еще самый, самый корень наш, он еще не совсем сухой, он еще живой. Они вот еще и меня там дождутся. А что касается моих двоюродных, троюродных братьев, теток, сестер, племянников - там вся Тульская область, их немало и в Москве. Так что я, конечно, радуюсь, что возвращаюсь опять в свою семью, на свою исконную родину.

Но не сомневайтесь, пожалуйста, не сомневайтесь, так не получится, что, как говорят, с глаз долой, из сердца вон. Так невозможно. Мое сердце отдано вам сполна. И любовь эта не умрет. Я знаю, что здесь, у дорогих моему сердцу святынь вы всегда будете молиться за меня. За владыку, который любил и ругал, и наказывал, и миловал; который жил с вами одной жизнью, одной судьбой, ни от чего не отказывался. Спасибо вам. Я сейчас сил физических не имею, чтобы каждого благословить. Если я это сделаю, то меня вот так, рядом с Владыкой Николаем и положите. А я все-таки должен исполнить Божие послушание и волю Святейшего и приехать в Москву, и пойти дальше творить волю Божию, как это нужно. Поэтому не обижайтесь. Я когда по крестному ходу шел, кого мог, тех благословил, а сейчас преподам вам общее благословение, потому что уже дыхания мне не хватает и тяжело. И уж отпустите меня с миром. Спаси вас, Господи. Храни вас, Царица Небесная и Казахстанские чудотворцы. Люблю всех вас. Все, все оставляю вам.

Храните наши добрые православные традиции. Святителя, которого вам Господь пришлет, примите с большей любовью, чем меня. Я, как сейчас помню, как вы меня встречали, когда я прибыл сюда, уже наступала мгла ночная. И вот все ступеньки Никольского собора свечечками горящими уставлены, и прямо такая тишина, такая радость. Пасха. Эта вот Пасха всю мою жизнь, все 12 лет в моей душе вместе тут с вами и была. Вот так, еще теплее, еще нежнее встретьте святителя, который к вам придет, потому что это так же, как и я, будет Божий посланник, и он человек тоже, он тоже услышит, как Бог ему скажет: "Оставь эту землю, которую ты знаешь и иди туда, где ничего не знаешь, но ты знаешь, что там Я буду с тобой". И он будет, как и все мы, немножко смущаться, согрейте его тут же искренней своей любовью, дайте ему радость, дайте ему силу, которую вы мне дали и больше дайте. Я знаю, что это будет добрый, милостивый, лучше, чем я, святитель, который будет с вами везде и во всем. Он будет печаловаться о вас, будет предстательствовать о вас перед Богом, и вы будете вместе с ним любить Бога, любить свою земную Родину - свое земное Отечество, и будете испытывать действие благодати Святого Утешителя Духа Истины.

Вот, что мне хотелось вам сказать на прощание. Еще и еще раз, большое вам спасибо. Приезжайте ко мне в гости в Тулу. А я, если Господь даст, немножко силы мои окрепнут, обязательно буду к вам приезжать - я долго без этого не смогу. Простите меня. Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Многая всем и благая лета!

*Владыка Алексий в 1990-2002 г.г. был архиепископом Алматинским и Астанайским, в октябре 2002 г. назначен на Тульскую кафедру.