Юрий Попов, "Индустриальная Караганда", 3 сентября

(Продолжение. Начало в №№ 108-113)

Шведская скважина была единственной в истории дореволюционной Караганды. Все же другие разведочные работы в бассейне ограничивались только проведением мелких шурфов. Те же англичане, прикрываясь именем небезызвестного фон Штейна, приобрели право на разработку угля на Дубовском участке вблизи хутора Байгощук. Долго числилось за павлодарской купчихой О.С. Деровой урочище Ельчи, угли которого геологи отнесли впоследствии к Верхнесокурскому району. Однако об истинных размерах угольных запасов и границах угленосных толщ судить такие "исследования" не позволяли.
Среди отечественных инженеров Карагандинское месторождение вызвало некоторый интерес только в 1911 году, когда был намечен проект железной дороги Петропавловск – Спасский завод – Пишпек (в советское время - г. Фрунзе). Экономическое обследование района будущей магистрали произвели Б.В. Волков, Л.К. Чермак, И.И. Майнов, Ф.Г. Пехтерев и Б.Г. Успенский. Комиссия пришла к выводу о возможности использования карагандинского угля не только на этом участке, но и на Сибирской железной дороге от Омска до Челябинска.
В это же время в печати появляется объемистый и добросовестный труд гидрогеолога А.А. Козырева, посвященный описанию южной части Акмолинской области. Автором дана подробная характеристика рек Сокур, Кокпекты, Шерубай-Нура и окружающих бассейн возвышенностей. В 1913 году о Карагандинском месторождении упоминали известные геологи А.А. Краснопольский и Н.Н. Тихонович, однако новых сведений их работы не содержали. Это были последние опубликованные труды о Караганде ученых дореволюционной России.
В годы Первой мировой войны Карагандинская копь работала стабильно. Например, в ноябре 1917 года извлечено на поверхность 4064 тонны угля, из которых 3410 тонн отправлены на Спасский завод. На эту дату общее число рабочих - 453 человека. Среди них - 27 военнообязанных, 14 женщин, 20 подростков и 11 военнопленных. Служащих отмечено 12 человек.
На предприятиях общества был создан "попечительский комитет по призрению семейств нижних чинов и ратников ополчения, призванных по мобилизации". В него входили: священник Л. Курдиновский (председатель), директор завода Я.Я. Брайндт, управляющий заводом А.А. Руффель, врач А.С. Макаров, ветеринар А.С. Евневич, заведующий русско-киргизской школой В.Ф. Тюмаков, пристав Н.С. Носко, служащий И.С. Белогрудов, рабочие Г.В. Мережков, И.И. Засыпкин, М.И. Донденко и А.А. Скромный. Рабочие и служащие отчисляли в этот фонд два процента из своей заработной платы. В пользу семейств ученики карагандинской школы поставили спектакль. На 1 января 1915 года в кассе комитета значилось 1014 рублей, оказана помощь 32 семействам.
В ноябре 1916 года Герберт Вульмер, главный директор-распорядитель всех английских промыслов в Центральном Казахстане, после шести лет работы оставил свою должность и выехал через Караганду – Акмолинск – Петропавловск в Москву, где жил в Сокольниках и был членом Московского автомобильного общества. На его место прибыл Джим Бэльдон с новыми планами развития угольного и медно-рудного дела. Иностранные специалисты разработали проект строительства крупной по тем временам шахты с производительностью 250 тысяч тонн угля в год. Место было выбрано в четырех верстах от поселка, рынок сбыта – будущие железнодорожные магистрали Петропавловск – Караганда – Пишпек и Акмолинск – Петропавловск.

Джон Уорделл в киргизских степях
К 1913 году на Успенском руднике были отработаны запасы с богатым содержанием меди. Пришлось менять технологический процесс плавки. В урочище Сарысу началось строительство обогатительной фабрики под началом инженера-конструктора Джона Уилфорда Уорделла. Его книга "В Киргизских степях" содержит 47 фотографий и 4 карты. Она увидела свет в Лондоне только в 1961 году. Автор посвящает книгу своему сыну Дику, родившемуся на Спасском заводе 17 августа 1915 года, и повествует о своем познании Степного края с мая 1914-го по ноябрь 1919 года. Чтобы возвратиться на родину, ему пришлось покорить просторы Сибири и Дальнего Востока.
Книга Д.У. Уорделла есть в моей личной библиотеке. В ней 190 страниц, разбитых на 10 глав. Содержание каждой из них постараюсь дать очень кратко. Основное внимание уделяется именам, географическим пунктам, производственным вопросам и общению с жителями Киргизской степи

Глава 1. Путешествие в Центральную Азию
Для автора оно началось в Москве вместе с 45-летним русским управляющим Спасского завода Александром Руффелем, хорошо владеющим английским языком. В Омске приобрели билеты на пароход до Павлодара. Последовала очередная смена транспорта. Пересели на неизвестный в Европе тарантас. Около большой Баянаулской станицы иностранцев застигла буря неведомой им еще силы. В Каркаралинске пришлось провести ночь. Днем осмотрели сплошь деревянный город с единственной кирпичной церковью. Широкая Владимирская улица заканчивалась на торговой площади. В Каркаралинске гостей ждали. Со Спасского завода прибыла дорожная тройка. Через 120 миль, а это случилось 2 июня 1914 года, прибыли к месту своей многолетней контрактной службы.

Глава 2. В Спасске: 1914-1916
Автор знакомит читателей с географическим расположением группы горных предприятий относительно южных и восточных границ Российской империи. Центр отсчета - Спасский завод. От него до Акмолинска - 185 миль, до Петропавловска - 510 миль, до Балхаша - 250 миль. Дорожная сеть между Карагандой, Спасским заводом и Успенским рудником показана на отдельном планшете с пикетами на реке Нуре и реке Дарья. Вокруг заводского поселка группировались горные массивы Суран (Соран), Кульджимур, Аршалы и Байдаулет. В поселочке Джумабек находилась ферма. В Спасске - 3000 жителей. На разных работах заняты 1500 казахов и 300 русских. Подданных Британской империи в 1914-м – 18, в 1915-м – 14, в 1918-м – 10 и в 1919-м – 8 человек.
Иностранцы контролировали процесс выплавки меди. Главному металлургу Тернеру (A. Turner), проработавшему в России практически всю свою жизнь, помогали Робсон (H.C. Robson), Пелью (G. Pellew), Морган (R. J. Morgan), который впоследствии женился на русской девушке из Большой Михайловки, Фармер (H. Farmer), Стивесон (J. Stevenson). На других участках были заняты бухгалтер Бойс (E.T. Boyce), секретарь Баркер (R. Barker) и клерк Ристофт (T. Ristofte). Все они подчинялись генеральному управляющему Брайанту (J.W. Bryant). Карагандинской копью руководили Харботл (D.E. Harbottle) и Кемпбелл (J. Campbell), а Успенским рудником - Фармер-старший (Farmer), Квик (H. Quick), Ларсен (F. Larsen), Фармер (C. Farmer) и Первис (R.A. Purvis). Позднее прибыли Хорсли (J.R. Horsley), Холл (C. Hall), Свейн (E. Swain), Добби (C.G. Dobby). Из русских Уорделл отметил десятников Павловича и Балдина. Карл Карлович Барот, ведавший хозяйственными делами, был русским подданным, владел английским, немецким, французским и казахским языками так же свободно, как русским. Барот обучал Уорделла верховой езде, и тот вскоре крепко сидел в седле: в один из кавалерийских рейдов они добрались до Караганды и вернулись за один день. Путешествовали и на автомобиле. В одну из поездок на Успенский рудник в 1915 году подстрелили беркута, размах крыльев которого достигал 11 футов (3 м 35 см).
Среди других развлечений были теннис, плавание в прудах и пикники в горах. На озере Сасык Карасу охотились на гусей и уток. Собирали землянику, черную и красную смородину, малину. Зимой продолжались конные прогулки, к которым добавлялись катание на санях и лыжах. Зимними вечерами играли в бридж и бильярд, устраивали вечеринки с музицированием и танцами. На Рождество обменивались визитами.
Каждый сентябрь верблюжьи караваны доставляли с юга фрукты и овощи, торговля шла на местном базаре.

Глава 3. Казахстан и Киргизские степи
Уорделл считал, что в географическом плане Киргизская степь занимает в Казахстане территорию между 47 и 52 градусами северной широты. Здесь находятся предприятия компании на стыке Акмолинской и Семипалатинской областей. Главные реки региона - Нура и Сарысу, наивысшая точка горы - Кызыларай, самый лесистый массив - Каркаралы. Климат континентальный и лучше, чем в Англии. Осадков выпадает до 350 мм. Но ранние оттепели и морозные зимы провоцируют болезни. Более всего страдают дети от тифа, оспы, горячки, дизентерии, коклюша. Зима длится 5 месяцев с ноября по март. Снег лежит устойчиво, достигая глубины в 60 сантиметров. Погода, как правило, спокойная, яркая и морозная. Температура падает до минус 40 градусов. Но зимние штормовые ветра – бураны – иногда бушуют всю неделю.
Среди диких животных Уорделл отмечает волков, архаров, лис, балхашских кабанов и тигров, сайгаков и особо удививших его сурков и тушканчиков. Охоту на волков, беспокоящих их поселения, казахи вели круглый год. На лис охотились с афганскими борзыми. Из домашних животных упомянуто большое количество крупного рогатого скота, овец, коз, лошадей и верблюдов бактрианской породы. Из птиц заинтересовался беркутами, используемыми казахами для охоты, и дрофой, самой осторожной из птиц. В больших количествах ловилась рыба: линь, щука, карп, а также раки. Ранним летом страдали от мух, оводов, комаров. Казахские следопыты находили в горах пчелиный мед.
Киргизские степи поразили Уорделла исключительным богатством полезных ископаемых: меди, свинца, цинка, серебра, железа и угля, на которые уже было оформлено много заявок британскими и американскими компаниями.

Глава 4. Спасские предприятия
Автор краток, но объективен и четок. Семья Рязановых в 1847 году приобрела древние Успенские разносы, а в 1856 году - земли с выходом углей на поверхность в урочище Караганды. Первая плавка медной руды датирована 1861 годом. Все три участка 23 апреля 1905 года объединила компания "Спасские медные руды". В процессе эксплуатации на Успенском руднике площадью в 21 кв. версту отмечено снижение содержания меди в руде, которую добывали шахты "Анненская", "Владимирская" и № 4. Медеплавильные печи на Спасском заводе низкосортную руду использовать не могли. Акционеры приобрели оборудование для отражательной печи. Технологический процесс требовал обогащения руды. У казахов Кызылтаусской волости (аул № 4) был выкуплен участок земли с размерами 2 на 2 версты. Здесь была возведена Сарысуйская обогатительная фабрика. Производительность Спасского эавода поднялась до 410 тонн меди в месяц.
Вокруг Караганды акционеры застолбили площадь 10 на 5 верст. Запасы углей определили в 200 миллионов тонн. Шахты "Карно" и "Герберт" добывали для нужд компании ежедневно до 80 тонн топлива. Плавка меди, кроме угля, требовала и добавок в виде кварцитов. Месторождение (2 на 2 версты) приобрели в 1913 году через Омское земельное управление и назвали Сасык Карасу.
На Спасском заводе заработная плата зависела от вида работ. Непосредственно в мае 1914 года медеплавильщики работали по 8 часов. Оклад мастера - 1,80 руб., его помощника - 1,70 руб. и рабочих - 0,60 руб. в день. В кузнечном и столярном цехах трудились по 9 часов. Здесь мастеру платили 2,40 руб., его помощнику - 1,50 руб., рабочим - по 0,70 руб. в день. Особая бригада занималась вспомогательными делами по 10 часов в день. Десятник получал 2 руб., а рабочие - по 50 копеек. Технически грамотная организация труда позволила снизить себестоимость выплавки одной тонны меди со 140 до 118 руб. Однако в последующем произошел рост цен на все виды товаров, и к марту 1918 года зарплата мастера выросла в 3 раза, а рабочих - в 8 раз.
Больница соответствовала строгим гигиеническим требованиям. На койку приходилось 850 куб. футов (24 куб. м) объема помещений, а в инфекционном отделении – вдвое больше. Вода подавалась специальным насосом. Баня вмещала 5 процентов местного населения одновременно.
Ежемесячные семейные затраты составляли 70 руб. в месяц, включая прислугу. Цены постоянно росли, пока в 1919 году бартер не заменил денежные расчеты.

Глава 5. Казахи
Эту главу можно назвать краткой энциклопедией казахского жизненного уклада.
Черты характера. Казахи смелы, предприимчивы и свободны душой, добродушны и гостеприимны с друзьями и мирно расположены к незнакомцам, но они жестоки и непримиримы к своим врагам. Казахи эмоциональны. Обладают тонким чувством юмора. Остроумны, склонны к розыгрышам. Чрезвычайно любят детей, уважают старших.
Казахи не сильно религиозны, и среди них немного мулл и учителей, но они всегда моральны и справедливы. Сохраняют в чистоте наследственность, традиции и образование, хотя простые массы в основном безграмотны. Казахский язык в основе своей близок к турецкому и арабскому. Народ музыкален. Казахи любят бесконечное пение в сопровождении домбры, похожей на двухструнную гитару. Некоторые выступают как настоящие артисты.
Мужчины среднего роста, но высокие мужчины также не редки. Все они широкоплечие и мускулистые. Женщины ведут домашнее хозяйство, с годами становятся более крепкими, чем мужчины. У казахов смуглая кожа, темные волосы, темные глаза, высокие скулы, несколько приплюснутые носы, красивые подбородки и маленькие руки. Головы детей коротко подстрижены, девушки носят длинные косы, украшенные монетами; у замужних женщин волосы скрыты под накидками; а женатые люди бреют головы и, как правило, носят тюбетейки.
Обычная одежда, обувь и головные уборы имеют свои тонкости. Пальто и брюки богатых мужчин скроены из шелка или хлопка с широкими яркими цветными полосами, одежда более бедных сделана из простого домотканого шерстяного материала, используется верблюжья или овечья шерсть. Часто эти предметы одежды шьются из овечьих шкур с шерстью, вывернутой внутрь.
Одежда, которую носят девочки и молодые незамужние женщины, очень живописна. Маленькая шляпка в форме коробочки для пилюль, приблизительно 6 дюймов (15 см) в диаметре, сделана из бархата и украшена перьями сов, носится на макушке. Шляпы, пальто и платья имеют различные яркие цвета. На улице женщины поверх платья носят пальто из бархата или ткани, как у девочек, но не таких ярких расцветок. В дороге носят пальто и брюки вместо юбок, так как ездят верхом. Летние и зимние пальто главы рода сшиты из черного бархата и коричневой конской кожи соответственно, с темно-красным шарфом вокруг талии. Его жены носят подобные пальто из полосатого желтого, красного и зеленого шелка с зеленым поясом в талии и шарф из черного бархата. Дети зимой одеваются в коричневые пальто из овчины.
Казахи любят вкусно поесть, их рацион в меню включает: мясо, хлеб, сыр, баурсаки, молоко и чай. Мясо всегда едят вареное, наиболее часто употребляемое - баранина; козье мясо - для более бедных, а говядина ценится меньше всего. Мясо лошади - деликатес. Готовят тушеное мясо или суп из бульона баранины с картофелем, капустой и морковью. Рыба засаливается для зимнего употребления. Пшеница, зажаренная в бараньем жире, вареный рис и просяная каша заменяют хлеб. Летом творог и сыр едят больше, чем мясо. Могут приготовить около тридцати видов молочных продуктов от овечьего сыра до кумыса с приятно-кислым вкусом, который является прекрасным средством для утоления жажды и улучшения пищеварения. Доказано, что кумыс обладает высокими медицинскими качествами. Кумыс казахи часто называют шаманским.
Население Степи имеет по две "квартиры". В холодный период года живут в зимовках, а летом - в юртах. Зимовки строятся из самана. Жилое помещение и скотный двор имеют общую крышу. Часть животных размещается в загонах под открытым небом.
Конструкция юрт своеобразна и многократно описана. Соблюдается пропорция между диаметром шатра и его высотой в такой последовательности: 6,1 х 2,75, 7,6 х 3,05, 9,1 х 3,35, 10,6 х 3,7 м. Для каркаса юрты используются прутья длиной до 2 м и диаметром до 4 см. Кочуют аулами. В аулах на 20 юрт проживают 100 человек населения. В стадах до 600 лошадей, 300 верблюдов и сотни овец и коз. В аулах с 60 юртами проживают 300 жителей, и скота больше: лошадей – 2 000, верблюдов – 1 000, крупного рогатого скота – 2000, овец и коз - более 10 000 тысяч голов. Кроме пастухов, в аулах нередки и степные мастера: строители, плотники, кузнецы, шорники, сапожники.

Глава 6. Манеры и обычаи казахов
По мнению автора, они интересны и своеобразны. Сегодня эта тема детально проработана и научно описана. Остановимся на некоторых наблюдениях англичанина.
Встреча знакомых и незнакомых людей начинается с обязательного приветствия "Салам алейкум" и ответным "Алейкум салам". Пожелав друг другу мира, собеседники переходят к вопросам здоровья родственников, текущим делам и новостям. Женская половина аула ведет себя как обычно. Рабочие иногда спорят между собой и задираются, как большие дети. Соблюдают пост в праздник Рамадан. Иногда прибегают к традициям шаманов: гадают на бараньей лопатке и изгонят злых духов знахарями. Некоторые имеют 4 жены. Разводов не бывает. Сватовство у бедных и богатых собирает всех родственников. Новорожденному отец дает имя сразу, как только увидит его в первый раз.
Дети с малых лет растут среди животных. До трех лет играют с собаками и ягнятами. В 3 года садятся на барана, в 4 - на мула, в 5 - на лошадь. К 10 годам юноши и девушки – искусные наездники. В 8 лет проходят обучение у муллы. Читают Коран и познают арифметику. Детские игры – это стрельба из лука, жмурки, прятки и партизанские наскоки. Уже в 10 лет дети изумительно метко поражают различные цели из лука и начинают осваивать борьбу на поясах. В прошлом из таких искусных воинов-подростков выходили командиры сотен и тысячников.
Гостей в юрте принимают с радостью. При этом строго следят за его руками. Опираться на оклад или кошму нельзя - таков суеверный обычай. Почетного гостя сажают напротив двери. Остальные образуют два полукруга по ранжиру. В каждом ауле есть свой акын. Он приветствует приезжих хвалебными песнями, а потом исполняет поэмы или рассказы о знаменитых полководцах древности. Звучит и любовная лирика.
Охотники – как настоящие спортсмены. С ружьем и боеприпасами могут скакать по 20 часов в сутки, причем выглядят очень уверенно и красиво. Шпоры не используют. Скорость лошади регулирует плетка. Для поимки хищных птиц расставляют сети. Пойманных беркутов или их птенцов продают. Особо ценные экземпляры достигают высоты в 75 см при размахе крыльев до 2,3 м. Приучают беркутов к охоте постепенно, привязав где-нибудь козленка.
Торговые бартерные операции – привычное дело. Вот некоторые показатели. За рабочего вола дают пять баранов, а за двух волов - одного жеребца. Пять скакунов приравнены к одной кобылице. Ружье можно получить за двух кобылиц. Для обитателей степи конь – прежде всего верный и преданный друг как в военное, так и в мирное время. Прославлен как символ бесстрашия и победы. Не случайно перед принятием важных общенациональных или родовых свершений в жертву приносили всегда белую лошадь. После похорон устраивали скачки, при рождении - байгу или погоню за девушкой с похищением ее шарфа или платка.
Кладбища устраивают на холмах или высоких берегах, куда не достает половодье. Беднякам огораживают могилу саманными стенками. Султанам, биям и родовитым лицам сооружают величественные мавзолеи восточной конфигурации.
В последнее время в Степь зачастили элегантные иностранцы на автомобилях с кличкой "шайтан-арба". Таких гостей издревле принимали почтительно. Одаривали красивой одеждой или породистым скакуном. Обычай требовал от послов далекой страны ответного дара как символа конкретных дружеских отношений на будущее. Со временем из Англии стали поступать яркие бытовые сувениры.

Глава 7. Русские в Казахстане
Серьезная миграция русских в Киргизские степи отмечена за последние 100 лет. Прибывают в основном крестьяне, мелкие торговцы, интеллигенты, чиновники, политические ссыльные. Большинство трудится в сельском хозяйстве. В городах оседают ремесленники. Наиболее мастеровитые работают на горных предприятиях.
Авторская наблюдательность затронула все стороны жизни русских на новом месте. Присутствует дыхание истории через объезды поселков и посещение домов с чудо-печками, которые несли обогрев, служили полатями для детей и всегда горячей плитой для приготовления еды. Пища калорийная: суп с говядиной, сало, рыба, хлеб и чай с вареньем из степных ягод. На праздники - гуси и куры. На Пасху и Рождество предприятия не работали 3 дня. Все иностранцы приглашались в дома рабочих, старались обойти многие квартиры, где их поражало обилие и разнообразие закусок. Сырую воду не употребляли, а только китайский или цейлонский чай. Пили водку, пиво и домашнюю брагу. Все праздники сопровождались танцами, музыкой и песнями душевного и грустного напева. Вечерами выходили петь и гулять по улицам. Тут же ошеломительно плясали. Браки заключались до ухода мужа на воинскую службу.
Во многих поселках медицинскую помощь оказывал фельдшер. Акционеры оборудовали больницы на Успенском руднике и Спасском заводе. Их обслуживали 2 доктора, 4 фельдшера и 4 медицинские сестры. Один из докторов скончался после запоя. Рабочие обязательно каждую неделю посещали баню с парной. Рабочие казармы одолевали тараканы и блохи. Санитарные меры нужного эффекта не давали.
Русские рабочие религиозны. Охотно посещают церкви византийской архитектуры, где много икон. Иконы есть в каждом доме и часто на рабочем месте. Среди рабочих много хорошо грамотных лиц. Специалисты с высшим образованием знали по 3 европейских языка. Русский характер высокого стандарта: терпеливый, вежливый, уважительный, сочувствующий и незлобный. Эти люди толерантны и легко уживаются с другими народами. Главный недостаток – неудержимое пьянство от самогонки, полной сивушних масел, до одеколона и формалина. Другой серьезный недостаток – отсутствие целеустремленности. Если русский обещает выполнить твою просьбу "сейчас", то это будет завтра, а если говорит "завтра", то она не исполнится никогда.

Глава 8. На Сарысу: 1916-1918
Подготовительные работы по сооружению в урочище Сарысу обогатительной фабрики начались весной 1914 года. Вначале выполнили все строительные работы по возведению фундамента главного корпуса, дома на 12 квартир, дома смотрителя, колодца, продовольственного и технического складов, бани. В 1915-1916 гг. шел монтаж оборудования. Первый медный концентрат получен в июне 1916 года. Его отправляли на Спасский завод в упаковочных мешках. Число рабочих достигало 120 человек. Привлекли троих специалистов высокой квалификации. Это были Тигран Багдасарович Прудов (1887-1971), Пармен Георгиевич Джакелли и Сергей Кузнецов, "проповедники всяких сумасбродных идей". Именно они, да еще кладовщик Иван Кузьмич (Нестеров. – Авт.) в течение всего 1917 года выступали на митингах перед рабочими. На каждом предприятии появились совдепы. Оставались и люди, сохранившие нейтралитет. Среди них был сибирский казак Николай Васильевич Степанов, бригадир рабочих, владевший большим арсеналом оружия.
По данным Уорделла, Спасские предприятия были национализированы декретом из Москвы 27 марта 1918 года. На самом деле здесь ошибка. Национализация состоялась 11 мая 1918 года. К этому периоду англичан осталось десятеро: Бейлдон, Робсон, Уиттик и Доббу на Спасском заводе, Смит, Первис и Квик на Успенском руднике, Морган и Уорделл на Сарысу и Харботтл в Караганде. Кроме них, еще пять женщин и семеро детей составляли британскую колонию. Иностранцы были отстранены от работы и вынужденно предавались праздности: играли в теннис, катались верхом, а по вечерам устраивали карточные игры и ужины, на которые тратили остатки запасов. Весеннее половодье задержало выезд на железнодорожную станцию Петропавловск на целых полтора месяца. Для оплаты лошадей и экипажей приходилось распродавать с молотка все более или менее ценное: лошадей, оружие, даже одежду. Из Петропавловска был запланирован переезд по железной дороге через Москву в Архангельск и далее морем до Англии.

(Продолжение следует)