Джанибек Сулеев, диалог.кз, 9 мая

1.
Войны, тем более мировые, а к ним отнесены целых две и обе произошли в первой половине прошлого 20 века, занимают особое место в истории человечества, так или иначе, определившие дальнейший ход этой истории. И понятно, что человечество - это совокупность индивидуумов, а само человечество - это не безликая масса, а совокупность уникальных личностей. Это не просто сумма индивидуумов, а сложнейшая сеть взаимосвязей, где семья и род играют первостепенную роль в формировании личности. Именно через семейные связи мы обретаем корни, чувство принадлежности к некой общности близкородственных людей, далее через них с другими людьми, с обществом, с собственной страной, Родиной. С государством, в котором ты живешь вместе со своим народом, с представителями других народов... Война же в разрезе взаимоотношений государств, народов и наций - это состояние критического насильственного противоборства, в котором вооруженная борьба становится основным средством достижения тех или иных целей. Казахстан, будучи частью сначала Российской Империи, потом уже составной частью СССР, в годы Великой Отечественной войны (1941–1945), сыграл по ряду стратегических позиций решающую роль в ресурсном обеспечении Красной Армии. Казахстан максимально мобилизовал свои экономические и людские ресурсы для борьбы с нацистской Германией.
Война унесла жизни миллионов людей и оставила неразрушимые шрамы на душах тех, кто выжил. Уроки, которые мы получили из этого периода, заключаются в необходимости бороться за недопущение нетерпимости, ненависти, дискриминации. Холодная война, противостояние между двумя супердержавами - СССР и США, продолжавшееся с конца Второй мировой войны до конца 20 века, представляла собой глобальную идеологическую борьбу. Факторы, такие как ядерное оружие и гонка вооружений, усугубили напряженность. Однако уроки даже т.н. Холодной войны показали, что дипломатические переговоры и установление международных договоренностей могут способствовать сохранению мира и предотвращению крупномасштабных военных конфликтов. Никто не хотел повторения ужасов Второй Мировой...
Во многих казахстанских семьях знают и помнят, что среди старшего поколения были те, кто был вынужден столкнуться с сильным, беспощадным врагом, лицом к лицу, достойно выдержав эту "встречу". Поэтому 9 Мая одна из знаковых дат в году, когда мы можем поклониться душам ветеранским, выразить уважение и благодарность за то, что они сделали. В этот 9 Мая мы празднуем 81-годовщину победы в Великой Отечественной войне и 81 год со дня окончания Второй мировой войны... И в этот день есть повод вспомнить сквозь призму 9 Мая две судьбы, они не сгинули в вечности, о них помнят потомки, о них помнит страна, Республика Казахстан... Наши герои, в конечном счете, стали родственниками - хотя именно война не дала им познакомится друг с другом лично в последующей мирной жизни. Потому что один пал смертью храбрых на поле боя и ушел из жизни в медсанбате от ран несовместимых с жизнью в разгар войны совсем молодым человеком, не успевшим завести семью... А другой, кто был старше на целых 15 лет вернулся с войны с изуродованной рукой, носил осколки в своем теле до самой смерти, но вкусил мирной жизни, дожил до глубокой старости.

2.
Ушел ради живых, сам не успев пожить...
Родился он 23 февраля 1923 года в Алакольском районе Алма-Атинской области. Он приходится старшим сыном Биляла Сулеева (1893-1937). Того самого, который был деятелем Алаш-Орды, затем крупным организатором просвещения в постколониальном, советском Казахстане. Видный представитель первой плеяды казахской интеллигенции был арестован в Каракалпакии и расстрелян в 1937 году Ташкенте. Фатима, одна из самых просвещенных личностей своего времени, мать Джанибека и его младшей сестры и брата, вторым браком была замужем за Ильясом Джансугуровым, одним из создателей казахской профессиональной (современной) литературы. Он был поэтом и первым председателем правления Союза Писателей КазССР. Как и Билял, он тоже был расстрелян, но в Алма-Ате. Сам Джанибек, не нашедший общего языка с отчимом, попадал под аресты в Алма-Ате за хулиганство (бил стекла в здании, в котором находились правоохранительные органы). Пытался писать стихи. На русском языке (см.выше).
Много мотался по республике, от Алма-Аты до Семипалатинска, потом по Союзу - от Душанбе (бывал там у тетушки, сестры матери) до Соликамска. Откуда, в конце концов, и ушел добровольцем на фронт. История умалчивает, но учитывая что вокруг Соликамска существовала активная система лагерей и спецпоселений НКВД, вполне вероятно, что юноша казах оказался там не просто так... А на передовой оказался он в декабре 1942 года.
Боевой путь Джанибека Сулеева оказался недолгим, но ярким. Если можно так сказать о войне. Он прибыл на передовую и воевал около четырех месяцев. За свой короткий, но героический боевой путь, был награжден медалями "За отвагу"" и "За боевые заслуги". Именно в такой последовательности. Доктор исторических наук, профессор КазНУ им. Аль-Фараби, Казахстан (Алматы) Лайла Ахметова рассказывает: "В электронном банке документов "Подвиг народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг." мы можем прочитать выписку, что за номером 18 значится красноармеец-автоматчик Сулеев Джанибек. Он в боях за высоту Желтая 20-21 марта 1943 года выдвинулся вперед своего подразделения, взял у раненного снайпера его винтовку и с третьего выстрела "снял" немецкого снайпера, дав возможность продвинуться подразделению без потерь и взять высоту".
Это произошло в Смоленской области, возле живописного озера Дго, оставшегося в той местности еще с эпохи ледникового периода – "а 4 апреля он был представлен ко второй награде, приказом от имени Президиума Верховного совета СССР медалью "За боевые заслуги". Ни ту, ни другую награду он не получил. Мы предполагаем, что в начале апреля 1943 года он был ранен, доставлен в медсанбат, где он и скончался. Долгое время о его судьбе было неизвестно". История Джанибека Сулеева - это пример мужества и самопожертвования, характерный для многих молодых людей того времени, которые встали на защиту Родины.
Его племянник, сын его младшего брата Азата, тоже Джанибек и тоже Сулеев, с своим сыном Арыном (киноператор), и, друзьями, Ельдесом Сейткемелом (диктор), Кенжебаем Тогубаевым (автор текста), Бейбутом Исаметовым (звукорежиссер), Эдуардом Полетаевым (аналитик-обозреватель) создали к маю месяцу 2020 года документально-публицистический фильм – "Советский солдат Джанибек Сулеев". Все эти люди помогли снять и отмонтировать эту скромную документалку совершенно бескорыстно, воодушевившись самой историей... Следует отметить, что в съемках фильма так же бескорыстно и основательно помогла российская сторона, взявшая на себя все транспортные расходы по маршруту Алматы-Москва-Смоленск и обратно для коинооператора и споровождающего осенью 2019 года. Расходы же киногруппы, в составе Джанибека и Арына, отправившейся в Россию на съемки, по сути, закрыла семья Ильфы Ильясовны Джандосовой-Джансугуровой (дочь И.Джансугурова)...
И вот в этом фильме (а он вышел в Интернете в апреле 2020 года) российский гражданин Владимир Седов, зампредседателя Совета ветеранов Смоленской области, поведал, что под деревней Шиши, у озера Дго была линия фронта и погибших хоронили прямо там же. После войны это село так и не восстановилось. К слову, на Смоленщине было уничтожено несколько тысяч больших и
мелких деревень, а 300 были уничтожены вместе со всеми жителями... А после окончания войны, в середине пятидесятых годов прошлого века останки из фронтовых захоронений с перечнем имен, с архивной сверкой были перевезены в пгт. Прежевальское, в той же Смоленской области, где открылись несколько воинских кладбищ. Но на каком точно, 4-ом или 6-ом, захоронили бойцов погибших у берегов Дго, зафиксировано ли было на плите имя красноармейца Джанибека Сулеева - он точно сказать не мог. Но обещал заняться этим вопросом. Однако потом случилась мировая ковидная эпидемия, и, вопрос с участием в фестивалях документального кино посвященных юбилейным датам, с уточнением фиксации ФИО на воинском кладбищах в Прежевальском – все эти вопросы повисли в воздухе. А спустя менее двух лет началась СВО.
Так или иначе, в год 80-летия Великой Победы, в 2025 году, родственники обратились в казахстанское Посольство РК в РФ. Те связались с российскими коллегами и МИД РФ дало счерпывающую информацию, о том, что имя красноармейца Д. Б. Сулеева нанесено таки на мемориальную плиту.
Поэтому близкие родственники павшего героя выражают глубокую признательность МИД РФ, и, соответственно, МИД РК в РФ, в лице Чрезвычайного и Полномочного Посла Республики Казахстан в Российской Федерации Даурена Аскербековича АБАЕВА, и его коллег, советников Посольства и советников-посланников.

3.
Сын бая: фронтовик, учитель, директор детского дома и школы.
Не бывает жизни коротко или длинной – либо она есть, а человек доказал, что он не зря появился на свет, либо ее не случилось, не задалась... Если такие критерии предъявлять Абикену Боздакову, прожившему 89 лет и ушедшему из жизни в 1997 г. – то она была не только достаточно продолжительной, но и в какие-то периоды просто бурной, опасной, а по итогу, богатой на события. И события не частные, а которые задевали всех. Сам он оказался таким человеком, про которых говорят "соль земли нашей". Его родина это плато Ушконыр, находящееся в отрогах Заилийского Алатау в Алматинской области Казахстана. Это примерно 50 км к западу от Алматы. Это классическое жайляу (летнее пастбище), известное своей сочной травой, живописными видами и небольшим водоемом находится на высоте около 1 950 метров над уровнем моря, в аккурат между ущельями Чемолган и Узун-Каргалы. Его отцом был бай Бозтай Боздаков, который встретил катаклизмы антиколониального восстания 1916, затем установления советского ( социалистического) переустройства, докатившегося до окраин Российской Империи. Бозтай Боздаков часто упоминается в местных преданиях и исторических контекстах, связанных с благоустройством и использованием этого летнего пастбища Ушконыр. Он решил откочевать, как и многие, в Китай, но так и не добрался до границы, умер по дороге. Не добравшись до границы с Китаем, семья вернулась. Таким образом, его сын Абикен остался на своей Родине, закончил определенные курсы и всю жизнь работал на ниве просвещения. Чему ему стоило уцелеть, являясь "байским сыном", одному Аллаху известно.
Как и многие другие, он был на фронтах Великой Отечественной войны - воевал под Харьковом, под Сталинградом. С серьезным ранением руки, кавалер ордена Красной Звезды и медалей был комиссован еще до конца ВОВ. Долгое время учительствовал в школе совхоза Первомайский Чемолганского сельского округа Каскеленского района. Из-за нехватки определенных специалистов и др. причин учительство прерывались. То он председательствовал в колхозе, то директорством в детском доме.
Уже после войны, в 50-х закончил Казахский педагогический институт - исторический факультет. Это дало ему право стать директором местной школы в совхозе Первомайский. Какое-то время преподавал например, в местной школе, будущему первому президенту суверенного Казахстана (тоже уроженцу тех мест) Нурсултану Назарбаеву. Ныне Первомайский носит имя Бекболат Ашекеева (Ашекеулы) (1843/1848–1916) - одного из ключевых руководителей национально-освободительного восстания 1916 года против царской власти в разгар Первой Мировой войны. В конце прошлого года одну из улиц аула Бекболат назвали именем Абикена Боздакова. Одна из табличек была прикреплена к стене новой школы, которая своей территорией выходит на одну из центральных улиц аула...
Если молодой Джанибек погиб совсем юным, не успев завести семью, то Абикен Боздаков имел 9 детей (3 сыновей 6 дочерей), а некоторые из них родились во время войны. Он оставил разветвленное потомство. Одна из дочерей Зейнекан вышла замуж... за младшего брата Джанибека Сулеева – Азата. Есть некий символизм в этом союзе. Вместе с тем, в этом прослеживается и некая высшая логика. Юный Джанибек Сулеев, талантливый и дерзкий юноша, Абикен Боздаков, сын классового врага для Советской власти – а ведь они оба могли бы погибнуть еще до войны, имели к этому все "шансы" и "предпосылки".
Таков был век. В огне второй мировой погиб солдатом Джанибек: за свою фамилию, за братишек и сестер. И речь тут не только за Азата, Умут, Булата, Ильфу. Речь идет о Мурате Ауэзове, самом младшим ребенке его матери, Фатимы Габитовой, которого он, в отличие от перечисленных, так и не увидел. Просто это уже было невозможно – у войны свои планы. Он погиб и за детей Абикена. И, в каком-то смысле, за него тоже, который оказался в мирное, послевоенное время их, Сулеевых, сватом. Сулеевы и Боздаковы породнились в начале 60-х. По-казахски – "куда болды" (куда - по-казахски "сват"). Абикен, в свою очередь, сражался в харьковском котле, в сталинградской сече - за всех оставшихся в тылу, за тех же сулеевых, джансугуровых, джандосовых - в принципе, за всех казахов и всю семью народов Советского Союза. Как и другие воины, воюя за своих, сражались с врагом не только за своих близких, а за свои народы, за свою страну, за свои республики... Они воевали вместе со всеми и каждый по отдельности за Свое, и за Все что им было дорого. За Победу... А по итогу - за будущий Казахстан. За сегодняшний...