Бойкий подкаст Qasqa Jol / Қасқа жол в лице известного журналиста Жамбыла Зейноллы "Қазақстанда орыс кластарын ашуды талап еткен кім? Ресей бәрін бағып, көріп отыр деген оймен келісесіз бе?" – "Кто требовал открытия русских классов в Казахстане? Согласны ли вы с тем, что Россия за всем следит?" в очередной раз пригласил очень интересного комментатора и общественного деятеля, имеющего в запасе технократическое образование (математик, знакомый с основами программирования), но прослывшего одним из глубоких знатоков и популяризаторов актуальных проблем современной казахской нации и ее истории – Серика Ергали. Вместе они задели много тем, а не только вынесенную в заголовок передачи. Но наиболее интересной и глубокой стала та, что коснулась проблемы казахского языка. А она, эта проблема, заключается в том, что судя по его заключениям, казахский язык, набравший определенную силу как государственный… стал терять темпы распространения, уткнувшись, ни больше, ни меньше - как в новый виток русификации. С чем он связан, по мнению спикера? Как это странно не звучит, с того момента, когда началась и потом застопорилась, по сути дела, кампания по переходу казахского языка на латиницу.
Первый президент страны приняв проект "программистов", которые "зашли в Ак Орду с "черного входа"" (С.Е.) и пробили свой вариант. Ретивые реформаторы решили пойти по короткому, вроде бы удобному (малозатратному?), но по итогу лживому пути, когда стали плясать от существующей клавиатуры и от ее английской раскладки на 26 букв. А она на самом деле не бьется со звуковым рядом казахского языка. Склонили первое лицо государства к подписанию документа – мол, тут и экономическая выгода замешана, ничего менять не надо, хватит этого. Но ведь нужна адаптация к звукам. Тем более существует конкретное отличие казахского языка от европейских, что он агглютинативный, а русский язык, английский, романские языки относятся к классическим флективным. И в этом безусловно спикер прав, ведь в агглютинативных языках форманты не образуют неделимых структур и не изменяются под влиянием других формант (форманта – термин фонетики, обозначающий акустическую характеристику звуков речи). Другими словами, раскладка на той же клавиатуре должна быть собственная, адаптивная к природе казахского языка, в ином случае это фикция. Что и показала попытка и практика внедрения латиницы… Если верить Серику Ергали, эта беда казахского языка (казахской филологии) - едва ли не самая главная, родившаяся еще при использовании кириллицы. Ей не меньше 80 лет. Куда более реальнее отображают звукоряд алфавиты (даже на той же кириллице) у таких народов, имеющих только культурную автономию и сравнительно небольшую численность, как кумыки в РФ. Кумыки живут в Дагестанской автономии и являются тюркоязычным народом... В итоге казахский язык, как указывает С. Ергали, так и по сути еще не перешел к формату, как того требуют определенные лингвистические нормы именно тюркской группы языков… Получается, на направлении введения латинского алфавита казахская филология провалилась. Следовательно, речь может идти об определенном несовершенстве. Поэтому, сейчас речь идет уже о третьем рабочем варианте. Это ступорное состояние… Глядя на это, чувствуя это, народ начинает задумываться и мы (по словам С.Е.) наблюдаем такие варианты, как случилось в 2020 с 93-й алматинской школой, где по просьбам родителей открылись…русскоязычные классы. И вообще пошла волна, вследствии которой прибавилось (снова) много смешанных по языку преподавания средних школ. Все это случилось из-за практического отсутствия, такого необходимейшего раздела филологической науки, как социолингвистика. Да и в других нет крепкой (научной) основы и, надо полагать, специалистов... За 50 минут беседы ведущий и приглашенный гость коснулись множества вопросов, помимо состояния государственного языка. У Серика Ергали присутствует и конспирологическая жилка, которую он довольно стройно вплетает в разбор общеказахской проблемы, которая его тревожит... Он считает, что существует некое внешнее влияние и что внутри страны есть определенные силы, которым на руку описанная ситуация (в том числе) с языком. И что сейчас наступил такой период, виток истории, когда необходимо собраться с силами и решить насущные задачи казахского государства, которые напрямую касаются самочувствия нации и его будущего. Спикер также высказался о политической повестке текущего времен, заявив, что остро необходима конституционная реформа. Нужно обновление, начиная с основного закона, четко проставлены новые цели, чтобы исправить былые ошибок, груз которых приводит в топтании на одном месте (имелось в виду как с языковым вопросом)… Или нас (Казахстан) скушают более технологичные и системные государства. Тут идет ссылка на популярного азербайджанского эксперта Фикрета Шабанова, не раз рассуждавшего в геополитическом разрезе о сильных и слабых сторонах Казахстана. Кстати, Азербайджан в укреплении и систематизации своего госязыка, считает С.Е., добился гораздо большего, чем Казахстан...
Гром не грянет, аким не шевельнется?..
Вслед Серику Ергали, в связи с недавним Посланием главы государства народу ютуб-канал Qasqa Jol / Қасқа жол пригласил для интервью не менее известного представителя казахской интеллигенции и общественности Рината Заитова. Того самого, который прежде был известен всей стране, как поэт-импровизатор, звезда айтыса. Напоминаем: айтыс – это импровизированное поэтическое состязание между двумя акынами (поэтами), которое является важной формой устной народной поэзии у казахов и киргизов. Современные айтысы тоже имеют свою отнюдь немаленькую аудиторию. Сегодня, будучи депутатом Мажилиса, он активно работает в своей партийной фракции - как парламентарий Ринат Заит не потерялся. Он один из тех депутатов, которого достаточно часто приглашают на подобные интервью и они получаются как минимум нескучными. И в своей критике той же чиновничьей рати он мало отличается от того же Серика Ергали.
Например, в Казахстане, считает депутат, чиновничество неповоротливое и, пока президент не рявкнет, не сделает замечание, их трудно поднять из пресловутых кресел. Это наследство прежних лет, когда все жило в Казахстане в режиме реакции на что-либо из Ак Орды... Допустим, даже такая "мелочь" как обустройство зоны отдыха на берегу прославленного и лечебного природного озера Алаколь. Но сейчас другая мировая обстановка, чем в десятых годах, глобальный мир сотрясает череда различных кризисов, вплоть до страшных боевых столкновений. На фоне этого делаются попытки втянуть в какие-то международные обострения и Казахстан. Там работы главе государства хватает. И тут до президента доходит возмущение народа тем, что отдохнуть жарким летом на Алаколе стало трудно, некомфортно и т.п. Да, Президент обратил на это внимание и тут же все областное начальство – от районного до головного – многолюдным десантом прибыло на берега Алаколя (сами побросав другие, заморские пляжи?) создав там и без того нескончаемую и непроходимую суету. А почему, - ехидничает депутат, который именно в тот момент был на берегах озера как отпускник, - это самое начальство не глянуло на расшатанную, уставшее курортную инфраструктуру прошлой осенью, весною? Чтобы сделать подготовку к летнему сезону так, чтобы не было жалоб и отсылок по этому поводу прямиком к главе государства?.. Увы, лишь после замечания президента вся цепочка управленцев, в введение которой находится Алаколь встрепенулась. Неразворотливые управленцы, что засели в коридорах министерств и ведомств, что на местах – это реальные вредители. Страна стал территорией спекулянтской территорией для транзита подсанкционных товаров в ту или иную сторону. Характерная "мелочь": отличный урожай такой культуры как кукуруза на треть попросту сгнил – потому что не дали разрешения на сбыт в заграницу. Не могут организовать годами сбор шерсти и др. сырья, которое пропадет почем зря – а можно было его закинуть на экспорт. Об этом и многом другом, отнюдь не положительном (этого просто нет?) несуразном, что есть в наше государстве, в своем неподражаемом стиле рассказал Ринат Заит.
Если бы Абай ожил. Он захотел бы тут же... умереть – на собственных юбилейных торжествах...
Созвучной интервью Серика Ергали и Рината Заита получилось и другая беседа – на этот раз журналиста ютуб-канала Qazaq AIRAN Сансызбая Окенулы с известным деятелем культуры, поэтом и драматургом Бахытом Беделханом. Беседа началась с впечатлений от недавнего десятидневного (!) празднества 180-летия со дня рождения великого степного философа и поэта Абая Кунанбаева на его родине – в нынешней Абайской (некогда Семипалатинской) области. Саму организацию юбилейных торжеств поэт похвалил, отдал должное акиму области Берику Уали. Посетовал только на затянутость программы, растянувшейся на 10 дней. Но он остался недоволен содержательной, духовной частью состоявшегося тоя. Отсюда и "чорный юмор" - ведь ролик был озаглавлен буквально следующим образом: "Абай тіріліп келіп, тойын көрсе, қайтадан қайтыс болып кетер еді | Бақыт Беделхан" – "Если бы Абай ожил и увидел как праздновали (его юбилей) свадьбу, он бы снова умер | Бахыт Беделхан". Почему такой посыл прозвучал от поэта Бахыта Беделхана?
По его мнению, дело в том, что казахское слово, отлитое в поэтике, несмотря на исторические обстоятельства, звучало в эпоху Абая не говоря уже о других, более ранних веках. В эпохе Казахского ханства, и дальше вглубь... Даже в очень краткую эпоху самовыражения алаш-ординцев оно звучало красиво, понятно, веско. Оно звучало даже при советском режиме, создавались поэтические шедевры, были их создатели и внимающие им народ, тонкие ценители, коих было немало. Всего этого, как бы парадоксально звучало, стало гораздо меньше, почти на грани... как пришла Независимость. Хотя, казалось бы, наконец-то казахский дух, воплощенный в той же поэзии, воспрянет, и вся страна в едином порыве начнет буквально купаться в родном языке, в родной стихии. Пока данная ситуация выглядит, по мнению интервьюируемого поэта, именно так и никак иначе...
Нет оптимизма… Обзор казахской прессы