Инеш КАНКЕНОВА, "Казахстанская правда", 18 октября

Как известно, за последние месяцы участились случаи выявления и задержания членов экстремистских группировок, происламской направленности. По сведениям пресс-службы КНБ, в течение только первого полугодия 2003 года в городе Алматы и Южно-Казахстанской области за распространение листовок международной религиозно-экстремистской партии "Хизб-ут-Тахрир" было задержано 10 лиц, у которых изъято 760 экземпляров этой печатной продукции. За распространение листовок суд приговорил к трем годам лишения свободы двух членов "Хизб-ут-Тахрира", обвинив их в разжигании социальной, национальной и религиозной розни.

События 11 сентября послужили мощным толчком к развитию идеи о делении мира по религиозному принципу. Скрытое противостояние между христианами и мусульманами, ведущее свое начало с далеких времен "джихадов" и "крестовых походов", стало, как это ни печально, характерной чертой современной реальности. Все более популярными становятся понятия "религиозный экстремизм", "фундаментализм", "исламский фактор". Включение в ряд новых терминов, характеризующих противостояние между представителями религиозных направлений, последнего понятия свидетельствует о неоднозначном отношении мировой общественности не только к религиозным группировкам мусульманской направленности, но и к исламу как к религии вообще.

Это вызвано тем, что за последние годы участились попытки совершения террористических актов представителями именно этой веры. Но все мы прекрасно понимаем, что проблема заключается не в основе религиозных постулатов, заложенных в исламе, а в целом комплексе проблем экономического, политического и социально-бытового характера.

Как известно, те страны мира, где большая часть населения - мусульмане, относятся в основном к странам с относительно низким уровнем экономики и слабой политической структурой. Индонезия, Индия, Пакистан, Афганистан и весь афро-азиатский регион в целом намного отстают в своем развитии от Америки и стран Европы, где население представлено христианской религией. Безусловно, именно это способствует зарождению здесь религиозных организаций экстремистского толка, становится причиной возникновения на этих территориях базы для проведения террористических актов.

Примером в данном случае может служить деятельность Исламской партии освобождения, приверженцы которой называют себя хизб-ут-тахрировцами. Цель данной организации состоит в создании исламского государства на территориях стран, большинство населения которых исповедует мусульманство, образование так называемого халифата. Деятельность "Хизб-ут-Тахрира" сфокусирована в основном на распространении листовок, пропагандирующих идею единения всех мусульманских государств. Призывы к противостоянию немусульманскому населению базируются на "мирной" идеологической пропаганде. Они считают неприемлемыми вооруженные методы борьбы, однако не исключают их в том случае, если "неверные" откажутся перейти в мусульманство или платить в знак покорности особый налог - джизьян.

Первые группировки Исламской партии освобождения в Казахстане появились относительно недавно. После внутриполитического обострения ситуации в соседнем Узбекистане "Хизб-ут-Тахрир" активизировал деятельность своих филиалов на территории прежде всего государств постсоветского пространства. Исходя из сведений, предоставленных департаментом по борьбе с терроризмом Комитета национальной безопасности, "сторонники этой экстремистской происламской партии стали создавать нелегальные ячейки в первую очередь на юге Казахстана - в Кентау, Туркестане и Шымкенте".

Южный Казахстан изначально был лакомым кусочком для экстремистов. Именно здесь легче всего найти социальную основу для эффективной деятельности партии. Большая плотность населения, почти однородный состав мусульман (ведь преимущественно все население является суннитами) и большой процент безработицы - все это делает южные регионы республики наиболее привлекательным местом для посева радикальных настроений в обществе. Способствует этому то, что в Южном Казахстане один из наиболее низких уровней жизни по республике, высокий уровень безработицы. По данным Агентства РК по статистике, в отличие от жителей Акмолинской и Мангистауской областей, расходы которых составляют соответственно 9 и 7 тысяч тенге в месяц, в Жамбылской и Южно-Казахстанской областях люди тратят ежемесячно не более 3 тысяч тенге на человека.

В последнее время число мусульман в Казахстане растет. Проблема состоит в том, что количественное увеличение не всегда определяет качественные изменения. Далеко не все, кто причисляет себя к истинно верующим, со всей ответственностью осознает это. Большое количество новоявленных мусульман, впрочем, как и христиан, представляют религию в качественно ином свете.

А ведь именно эти лжеверующие претендуют на исключительность в понимании основ той или иной религии. Зачастую они становятся инициаторами образования всевозможных религиозных организаций и сект. С их стороны чаще всего звучат призывы к экстремистским действиям, основная цель которых - коренное изменение существующих порядков. Религия в их руках становится мощным оружием, которое может разрушить целостность и стабильность всего государственного устройства. А допускать этого нельзя.