А.С., "Новости недели", 25 сентября

Бытует мнение, что сексуальная раскрепощенность молодежи, как-то незаметно перешедшая во вседозволенность, началась с приходом на постсоветский рынок эротической видеопродукции и прочих элементов "разлагающегося Запада". Но если верить архивным публикациям популярного когда-то журнала "Смена", то латентно-сексуальная жизнь советских школьников начиналась гораздо раньше, чем было принято считать (уже в 8-м классе половина подростков имела сексуальный опыт). Обсуждать проблему полового воспитания начали с конца 80-х, тогда писались острые публицистические очерки о пожилых учительницах литературы, которые вели классные часы, посвященные браку и семье. Ставился вопрос: могут ли они доступно и точно передать информацию о столь деликатной сфере жизни, если сами не состоят в браке? И прочее, прочее, прочее...

Затем начались политическая свистопляска, развал, отделение, самоопределение: Союз Советов превратился в ни от чего и ни от кого не зависящее Содружество - и никому не было дела до духовно-нравственного, а тем более полового воспитания. Почти 250-миллионная "свободная общность" пустилась во все тяжкие.

Наступила эра свободной продажи видеокассет, "скромно" не рекомендуемых для просмотра детям до 18 лет, и подростковых журналов COOL, COOL GIRL. Последние, кстати, своими фоторепортажами и откровениями на страницах вгоняли в краску родителей, случайно прочитавших "детскую прессу". Апогеем же растерянности и негодования стало внедрение новой учебной программы "Валеология" - "науки о здоровье", которая преподает основы экологической грамотности, правила гигиены, здорового образа жизни, в том числе и вопросы полового воспитания.

- Она вызвала много нареканий именно из-за раздела, посвященного репродуктивному здоровью, - рассказывает Тамара Германюк, профессор, директор программ Национального центра проблем формирования здорового образа жизни (НЦПФЗОЖ). - Выражали свое недовольство как родители детей, обучающихся по этой программе, так и духовенство (и мусульманское, и православное). Валеология - это западная зарубежная программа, которую внедрили сначала в России, а затем без всяких изменений перенесли в Казахстан. 5 лет назад она была рассмотрена и утверждена Министерством образования РК. Но когда стали ее внедрять, появилось множество оппонентов. Это произошло потому, что она не была адаптирована для Казахстана. Вы же прекрасно знаете, что у нас свой менталитет, традиции.

Однажды произошел такой случай. Мы повезли американцев, представителей зарубежных фондов, в казахскую школу г. Капчагая. Об этом даже вспоминать неудобно, но так было. Мальчикам-шестиклашкам показывали на муляжах, что им нужно делать, чтобы их партнерша, которой у многих из них нет даже в мыслях, не забеременела. Один мальчик в шоке убежал из школы и рассказал об этом своей бабушке, а та - другим. Так вот бабушки собрались и на выходе из школы закидали гостей горстями земли. Налицо полное неприятие! Через некоторое время подобные образовательные попытки были запрещены.

Спустя три года ученые мужи снова приступили к разработке программы по валеологии. С учетом пожеланий, коррекции на национальный менталитет и мировые тенденции эта программа была сформулирована заново. Теперь раздел, посвященный половому воспитанию, рассчитан на постепенное и своевременное усвоение материала. Рассказать об этом "НН" попросили Раису Колокину, координатора программы "Репродуктивное здоровье" НЦПФЗОЖ.

- Чем отличается переосмысленная "Валеология" от предыдущей?

- Репродуктивное поведение и здоровье ставятся в ранг приоритета. И делается это очень тактично и корректно. С первого класса детям дают первичные знания по половым вопросам, в этот круг входят навыки по соблюдению гигиенических требований и умение различать людей по половым признакам: девочки должны знать, что они девочки, а мальчики понимать, что они мальчики. На втором этапе, когда дети подрастают, им предлагается информация о том, какие изменения происходят в их организме. Что, как и почему. Но главное, чего мы придерживаемся, - это нравственность. Будет ли говориться об этом в школах, институтах, техникумах, мы везде пропагандируем идею воздержания от ранних половых связей.

Но если случилось наоборот, не дай Бог, девочка пошла по другому пути, в этом случае мы говорим о двух проблемах: сделай так, чтобы не было нежелательной беременности, и сделай так, чтобы избежать инфекций, передающихся половым путем. То есть фактически все наши программы разделились на две части. Первая рассчитана на тех, кто не имеет никакого сексуального опыта, а вторая - на тех, кто его уже приобрел.

- Как же в школе определить, для какой аудитории предназначена та или иная информация?

- Все наши программы отличает тактичность. Со всем классом мы об этом не говорим. Беседуем с подростками отдельно. Приглашаем старшеклассников в молодежные центры. Предварительно они заполняют анкеты: имели ли сексуальный опыт, знают ли, что это такое. И той аудитории, которая уже живет половой жизнью, мы рассказываем, как надо защищать себя. Хотя везде, повторюсь, говорим о том, что ранние сексуальные связи нежелательны.

По статистике, девочки, не достигшие 17 лет, ежегодно делают почти 10 тыс. абортов. Это официальные данные. При этом у 52 проц. девочек, сделавших аборты, наступает повторная нежелательная беременность.

Сейчас в Алматы четыре дома ребенка, и все переполнены. Более того, в доме ребенка № 2 мы открыли две группы для детей, чьи мамы болели сифилисом. В доме ребенка № 1 содержатся дети с врожденными патологиями, инвалиды. Кто их рожает? Вот эта молодежь. Но ведь этого можно избежать! Около 50 проц. подростков, живущих половой жизнью, имеют более 10 сексуальных партнеров. Поэтому мы не имеем права молчать и ничего не предпринимать.

- Можно более подробно о преподавании?

- Обучение в основном проходит по принципу "равный - равному", - говорит Т. Германюк. - Мы обучаем молодых лидеров, которые потом общаются со своими сверстниками. Это гораздо эффективнее, так как присутствует момент доверия. Наша политика - привить молодежи моду говорить "нет". Подросток в переходный момент испытывает желание выделиться, отличиться от остальных. Мы пытаемся помочь ему на предложение покурить, выпить, лечь в постель ответить твердым отказом. На это требуется определенная смелость.

- Шесть лет назад мы использовали другую методику, - вспоминает Р. Колокина. - Нас попросили выступить в одной из школ, где в 9- 10-х классах были три беременные ученицы. Мы впустую сотрясали воздух, говоря о предохранении, а девочки - кто губы красит, кто жвачку жует, кто в потолок смотрит. В общем, полная отстраненность. И тогда я спросила: "Знаете ли вы, каких детей рожают в вашем возрасте? Не боитесь в морг сходить?" Они согласились. На следующий день кто-то из родителей даже автобус заказал. Мы поехали в детскую прозекторскую, что на перекрестке улиц Джандосова и Чапаева. Там есть музей детских патологий. Конечно, не все представленные там экспонаты от несовершеннолетних матерей, но впечатление от увиденного у девочек было колоссальным.

- В ваших примерах больше всего упоминаний о девочках. У нас практикуется раздельное преподавание основ полового воспитания?

- Да, действительно, совместное обучение мальчиков и девочек по этим вопросам - не всегда корректно. Мы стремимся к тому, чтобы мальчикам преподавал мужчина, а девочкам - женщина.

Еще один немаловажный аспект полового воспитания - традиции. Недавно мы выезжали с циклом лекций в Тараз. Сельские учителя на обсуждении выдвинули такую проблему: "Как нам быть, если при подобных разговорах мы даже глаз не можем поднять от стыда?!" Пришлось предложить такой ход: собрать отдельно девочек и пригласить на встречу уважаемую апашку.

- Айналайын, так вести себя нехорошо, - начала та, поглядывая на сидящую на задней парте вызывающего поведения девицу.

А потом как-то плавно апашка перешла к временам своей юности, рассказала, как они дружили с парнями, что было можно, а что порицалось окружающими. Девчонки слушали, затаив дыхание...

- Мы носили штанишки, длинные платьица, - рассказывала женщина, - которые предохраняли девочек не только от мужских глаз и соблазна, но и с точки зрения гигиены были идеальными.

Трудно сказать, насколько ее советы будут восприняты молодежью. Но знакомство с традициями и историей своего народа никого не может оставить равнодушным. А традиции на то и нужны, чтобы их придерживаться и соблюдать.

Мы хотим, чтобы старейшины и уважаемые люди были нашими союзниками. Валеология - наука молодая. И развивается, естественно, методом проб и ошибок. Поэтому ее приверженцы уже успели наломать дров. Надо очень осторожно подходить к такому вопросу, как половое воспитание. Но оставлять его без внимания нельзя.

Прямая речь
Шалва Амонашвили, педагог-новатор, автор трактата о гуманной педагогике "Школа жизни":

- В прошлом году из Государственной думы России мне прислали программу по половому воспитанию. Похоже, что существует некая сила, которая проталкивает эту программу. Дело в том, что секс-индустрия на Западе переживает не лучшие времена. Поэтому ведутся активные поиски новых рынков сбыта. И Россия - благодатная почва для этого. Поэтому вкладываются огромные деньги, подкупаются депутаты и министры, чтобы протолкнуть этот проект. Народу Казахстана, так же как и Грузии, такого рода открытость не нужна. Зачем учить детей, как целоваться и прочему? Такое образование безнравственного человека сделает еще более безнравственным. Традиционно и казахи, и грузины отличались такими качествами, как дружба, гостеприимство, уважение к женщине, уважение к старшим, и это надо сохранить. Знания о половой жизни придут. Оставьте эти вещи молодым. Пусть сами откроют все тайны. Единственное, что нужно, это предупреждать: существуют болезни, пожалуйста, будьте осторожны. А что касается программ по половому воспитанию, то, повторяю, их спонсируют мощные силы. Самое печальное, что и у нас появились сторонники массового полового воспитания: мол, это необходимо молодым как воздух. Но за спинами таких ораторов стоит доллар. Таково мое отношение к этому вопросу.

-----

Великое таинство или постыдная грязь?
Ажар Сабралиева, "Новости недели", 25 сентября

Начало учебного года в одной из алматинских школ ознаменовалось криминальным происшествием: 15-летний подросток задушил 13-летнюю девочку после полового акта, когда та пригрозила сообщить об этом в полицию. Пока полицейские расследуют дело, учителя в очередной раз задумались: каким должно быть половое воспитание, чтобы предотвратить подобные случаи?

Если верить словарю сексологических терминов и понятий, то половое воспитание - это целая система медицинских и педагогических мер, направленных на воспитание у детей, подростков и молодежи разумного, здорового отношения к вопросам пола и половой жизни. Это понятие, как сказано в том же словаре, отличается от полового просвещения, которое заключается "в ознакомлении подростков с физиологическими, сексологическими, санитарно-гигиеническими и другими сведениями по вопросам пола и половой жизни".

Допустим, что так. В нашей стране под флагом полового воспитания занимаются только половым просвещением. Но почему тогда не называть вещи своими именами? И не кажется ли вам, что в этой тонкой области намеренно происходит перевес в сторону сугубо физиологической стороны? Не верите? Но проследить это очень просто.

Первую информацию агрессивного плана об отношениях полов дети получают с экранов телевизоров. Комментарии к ним, как правило, родители давать не спешат, и любознательные детки получают их от своих более "продвинутых" сверстников. Причем, как вы понимаете, в "грязном виде". Через некоторое время они услышат о методах контрацепции, о болезнях, передающихся половым путем, о нежелательной беременности…

На этом, в принципе, можно остановиться. Потому что негативный образ уже сформирован. Секс - это что-то постыдное, запретное, грязь, болезни и проблемы. Не берусь тягаться с Зигмундом Фрейдом, но мне кажется, что корни преступления, описанного выше, именно в этом. Будь у этого подростка представление о сексе, как о Великом Таинстве, Чистоте, Доверии и Любви, вряд ли произошла бы эта трагедия.

Вы можете напомнить мне об уроках литературы, но согласитесь, что та концепция обсуждений, которая в основе традиционной школы, никоим образом не увязывает высокие чувства с интимными отношениями. Вот и происходит это странное разделение, в принципе, неделимых явлений. Какой от этого получается эффект, всем хорошо известно.