Игорь Буккер, Правда.Ру

Знаете ли вы, что существует один день в году, когда феминистка не вцепится в патлы проститутке? У Международного дня защиты секс-работниц от насилия и жестокости, который ежегодно отмечается 17 декабря, с первого же дня образовалась своя традиция, получившая название "Марш красных зонтов". Впервые красный зонт как символ протеста появился в 2001 году в Венеции.
В этот день все неравнодушные к проблеме дискриминации работниц сферы секс-индустрии (так политкорректно называют женщин, торгующих своим телом) выходят на улицы с красными зонтами. Красный зонт – явный намек на "красный фонарь" – атрибут публичного дома в странах Запада. Он является символом защиты от жестокости по отношению к женщинам, зарабатывающих проституцией.
Впервые красный зонт как символ протеста появился в 2001 году, когда в Венеции состоялся Первый всемирный конгресс работников, занятых в сфере сексуальных услуг. Тогда представительницы древнейшей профессии прошлись по улицам Венеции с красными зонтами, привлекая внимание общественности к проблеме нарушения прав человека.
С 2005 года Международный комитет по правам секс-работников в Европе официально возвел красный зонт в ранг символа сопротивления дискриминации. В 40 лет секс только начинается! Общественное мнение в отношении к проституткам во всем мире отличается потрясающим двуличием.
Как в том анекдоте, когда один сосед обращается к другому: "Послушай, говорят, что ты спишь с моей женой! Это очень плохо!". "Вас не поймешь, ты говоришь, что плохо, а жена говорит, что хорошо!" Проституток не уважают, но их услугами пользуются. Что тут говорить, все великие законодатели, начиная с легендарного спартанского Ликурга и до Наполеона Бонапарта, в своих уложениях отводили место для существования домов терпимости. Наполеону даже приписывают изречение, смысл которого сводится к тому, что, если не будет проституток, то приличные месье будут на улицах кидаться на приличных барышень.
Как многое в нашей жизни, секс с древнейших времен был освящен религией. Даже одеяния средневековых европейских монашек были того же цвета, что и профессиональная одежда жриц любви Древнего Рима. А вообще-то, все начиналось с религиозной проституции. Об этом со знанием дела писал Фридрих Энгельс в своей классической работе "Происхождение семьи, частной собственности и государства". Так, храмовую проституцию в Индии упразднили только англичане-колонизаторы. Знаменитая "Баядерка", поставленная балетмейстером Мариусом Петипа на музыку Людвига Федоровича Минкуса, – это танцовщица при храме, которая специализировалась на эротических танцах. Иначе их называли "девадаси" – "служанки Господа" – и они были высококлассными куртизанками и служили индуистским божествам. Имбилдинг – тайное оружие женщины
В Европе бытовала несколько иная традиция. Из истории Древнего Рима мы помним, там был институт жриц-весталок, которые должны были блюсти свою девственность в течении 30 лет, а отдавали их служить при храме в десятилетнем возрасте. Вот и посчитайте, когда даже мужчину после 60 лет там называли "достойным жертвоприношения"! Ослушниц, предавали мучительной казни – живьем закапывали в землю. В анналах сохранились имена тех весталок, которые отдавались мужчинам по страсти или были изнасилованы. Кончили они плохо.
Правду сказать, к дешевым проституткам плевое отношение было и в самой Индии. Публичные дома считались в тысячу раз хуже живодерни, где животных лишают жизни. Отношение к шлюхам было такое же, как к ворам и преступникам. Даже в "Камасутре" декларируется, что проститутки должны быть "прикреплены" к полицейским участкам и находиться под опекой могущественных людей, чтобы они могли защитить их от насилия. В этом признанном трактате о любви III или IV века до н.э. много страниц уделяется искусству плотской любви. Девушкам предписывалось освоить его еще до брака, чтобы ублажать своих повелителей. Куртизанки обязаны были писать стихи, музицировать или рисовать (как позднее и японские гейши), а замужние женщины следить за собой, умело применяя косметические средства.
Счастливы без секса. В другом индийском наставлении по искусству любви "Кока Шастре" или "Ратирахасье" (12 век) описываются ухаживание, объятия и поцелуи и даже более подробно, нежели в "Камасутре", приведены приемы и позы для соитий. Но именно в этой книге содержится рассказ о том, как при дворе хозяина Коки или Коккоки (автора произведения) появилась однажды нимфоманка.
Она сбросила с себя всю одежду и заявила, раз ни 8987.jpegбоги, ни демоны, ни люди не смогли удовлетворить ее, она отныне будет расхаживать по белу свету нагишом, пока не найдет себе пару. Кока испросил у хозяина дозволения укротить строптивицу. После того, как она потеряла сознание от череды оргазмов, то на семь последующих инкарнаций освободилась от своего желания.
Исстари самые эмансипированные женщины становились куртизанками или гейшами, благосостояние которых целиком зависело от прихотей мужчин, пользовавшихся их услугами. В настоящее время, когда старые традиции ушли в прошлое, а новые еще не установились, возникло широко распространенное несоответствие в отношении секса и поступков верующих людей.